Совместное формирование философии и медицины Китая. Философские концепции Инь-Ян и Пяти Элементов, их влияние на развитие традиционной медицины. Жизненная энергия "ци", ее основные виды. Учет китайскими врачами системы взаимосвязей человека и Вселенной.
Смоленская государственная медицинская академия Реферат на тему: Философские основы традиционной китайской медицины Работу выполнила студентка 2 курса лечебного факультетаФилософские концепции Инь-Ян и Пяти Элементов представляют собой скачок в развитии медицины от представлений о болезнях как кознях злых духов до натуралистических взглядов на болезнь как следствие образа жизни. Представления древних китайцев об окружающем мире формировались с течением веков и прошли длительный путь от культа природы (земли, гор, солнца, луны и планет) до религиозно-философских систем (конфуцианство и даосизм с VI века до н.э., другие учения) и наивно-материалистической философии, которая возникла в Китае в середине I тысячелетия до н.э. и получила развитие в трудах китайских философов в эпоху древних империй. Дуализм этот преодолевается тем, что такие пары противоположностей как "инь" и "ян" в действительности представляют собой одно целое: они не могут существовать друг без друга, так что, когда один из аспектов пары доходит до своего предела, он переходит в "свое другое", то есть начинается движение по усилению другого аспекта. Обрастая со временем коннотативными значениями, инь и ян приобретают следующие смыслы: а) инь - женское, мягкое, слабое, холодное, влажное, темное, демоническое, относящееся к Луне, зимнее время года, покой, пустое, спина, низ, несчастье и т.п. б) ян - мужское, твердое, сильное, горячее, сухое, светлое, божественное, относящееся к Солнцу, летнее время года, активность, полное, грудь, верх, радость и т.п. В старинном космогоническом тексте "Тай-цзи ту шо” (Объяснение схемы Великого Предела) так комментируется динамика этого символа: "Великий Предел движется и рождает Ян, покоится и рождает Инь; покой доходит до предела и вновь появляется движение; движение доходит до предела и вновь появляется покой; покой и движение коренятся друг в друге".Подводя итоги, можно выделить главное, что объединяет сказанное здесь: древнекитайская медицина рассматривает тело человека как целостную систему, все части которой взаимосвязаны потоком энергии ци и взаимодействуют в соответствии с учением у-син.
План
План
Введение
"Ци" - жизненная сила
Пять первоначал Вселенной
Заключение
Список использованной литературы
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
