Характеристика основных философских концепций, включаемых в понятие религиозной философии. Основные черты учения Н.А. Бердяева и В.С. Соловьёва. Изучение истины как космического закона разложения. Их влияние на разные аспекты жизни российского общества.
Этому способствует некоторое количество «записок современников», ярко иллюстрирующих существующее положение сценами о непристойном обращении с монашками, едущими в поездах, о грубом отношении к священникам и другими подобными картинами. Однако в этой статье мне хотелось бы показать и другую сторону жизни русского общества начала века, а именно развитие религиозной философии и то довольно значительное влияние, которое она оказывала на различные аспекты общественной жизни. Мне, к сожалению, довольно сложно говорить об историографии поставленной проблемы, так как, несмотря на широкую историческую освещенность обозначенного периода, мне не удалось найти ни одной монографии, статьи, или учебного пособия, где влиянии религиозной философии на общественную жизнь было бы упомянуто хотя бы вскользь. С одной стороны, сказывается достаточная бедность библиотечного фонда университета, а с другой, свою роль сыграла сильная политизированность в рассмотрении русской истории начала XX века. Тем более что тема религиозной философии, да и вообще религии долгое время была под запретом и рассматривалась лишь как «опиум для народа», а уж влияние ее на жизнь людей и культурное развитие страны в начале XX века было вовсе сведено к минимуму.Для начала мне кажется необходимым очень кратко охарактеризовать философские концепции, о которых далее пойдет речь уже без конкретного разделения этих учений. Бердяев различал «мир» (существующий сейчас на земле мир вражды и разобщенности) и мир (идеальное бытие, где есть лишь любовь и свобода). Человек, вследствие грехопадения, находится в плену у «мира», задача же его состоит в освобождении духа, «выйти из рабства в свободу», из вражды в «космическую любовь». Размышляя о судьбе России, философ был убежден в том, что освобождение и обновление Родины будет результатом не какого-то давления извне, а явится следствием имманентных импульсов, «от внутренних процессов в русском народе». Настоящим предметом метафизики является не бытие, а сущее (Бог, Абсолют), которому бытие принадлежит.Оно распространяется не только на философию и религию, но и на политику, литературу и многое другое. В политической сфере воззрения религиозных философов оказали некоторое влияние на складывание идеологии правых партий, принимавших, по сути взгляды Леонтьева для обоснования своей антиреволюционной позиции. Монархисты говорили о невозможности существования России без самодержавия, сильной церковной организации. Можно сказать, что для сторонников самодержавия некоторые идей Леонтьева были так же важны, как в свое время была важна концепция «православие, самодержавие, народность» графа Уварова. Но, если быть объективной, то противников у религиозных философов было значительно больше, нежели сторонников, и соответственно влияние их сказывалось в формировании полемики между ними и их противниками в многочисленных статьях и других работах.
План
План
Введение
1. Краткий обзор философских концепций, включаемых в понятие религиозной философии
2. Влияние этих концепций на различные аспекты жизни общества
Заключение
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
