Рассмотрение искусства философской миниатюры. Изучение творчества Чехова конца 1890-1900-х годов. Отражение сахалинских впечатлений в повести "Палата № 6". Возвращение темы лишних людей, анализ путей к человеческой подлинности в сочинение "Дуэль".
Философская проза Чехова 1890-1900-х годовПовести «Дуэль» (1891) и «Палата № 6» написаны непосредственно после поездки на Сахалин и напрямую смыкаются с тем специфическим набором впечатлений, который Чехов вынес из этой поездки. Мрачный колорит ужасных условий человеческого существования, насилия безликой отчужденной системы над человеком - все то, что он увидел на Сахалине, прямо отражается в повести «Палата № 6». Стереотип и срабатывает, и не срабатывает - в системе персонажей происходит характерная перестановка: либеральный, ориентированный на гуманитарную культуру, на идеалы и чувства Лаевский живет безнравственной жизнью - он увез чужую жену, живет с ней на виду у всех, более того, намерен ее бросить, убежать от нее; наследник Базарова Фон Корен, ницшеанец и социал-дарвинист, призывающий к уничтожению слабых и бесполезных обществу людей, - защитник моральной чистоты (у Тургенева именно для Базарова был характерен отказ от принципов нравственности в отношениях полов). Повесть начинается с последовательной смены точек зрения на центральную коллизию, главный предмет обсуждения и оценки героями этого произведения - историю взаимоотношений Лаевского и Надежды Федоровны. Потом дается мнение Фон Корена, непримиримо осуждающего Лаевского за его бесполезность, безответственность, за безнравственный характер его отношений с Надеждой Федоровной и за то дурное влияние, кото-рое все это оказывает на окружающих (причем Фон Корен многое угадал очень точно: в том числе то, что Лаевский собирается бежать от любовницы и оправдывает это бегство идеалами и чувствами).
План
План
1. Повесть «Дуэль». Путь к человеческой подлинности
