Философская проблема природы - Контрольная работа

Роль природы в жизни общества всегда была значительной, ибо она выступает в качестве естественной основы его существования и развития. Происходит так называемый обмен веществ между человеком и природой. Актуальность философской проблемы природы обусловлена многими тенденциями научно-технической революции и развития всей современной технической цивилизации. Сегодня нельзя исследовать закономерности общественного развития без тесной связи с закономерностями развития природы и наоборот.В связи с этим часто говорят о соотношениях «природа и общество», «человек и общество». Как бы ни манипулировал человек природой, она остается сама собой. Человек не способен создать вторую природу, но он придает ей символическое значение. Материя в отличие от природы не содержит психические явления мира животных, в остальном природа и материя совпадают. По этой причине нам привычны высказывания типа «отношение человека к природе» и режет ухо высказывание типа «отношение человека к материи».«Природа» в широком смысле слова включает различные области бытия: биотическую (живую), абиотическую (неживую), социальную. В течение многих лет считалось, что природа не изменяется, что в ней происходит вечный круговорот: смена времен года, дня и ночи, поколений живого. Это радикально изменило характер земной атмосферы, ее химический состав и позволило жизни довольно быстро распространиться по всей поверхности планеты, образовав новую систему - биосферу (это понятие было введено в 1868 г. французским мыслителем Э. Представления о биосфере как о явлении космическом позволяет рассматривать жизнь как сплошной, непрерывный во времени и пространстве поток, в котором безостановочно преобразуются вещества, энергия, информация, а каждый живой организм принято рассматривать как концентрацию вещества, энергии, информации. Зависимость человека от природы сохраняется всегда в силу того, что человек есть биологическое существо, живой организм, и выражается в следующем.Термин «экология» образован от греческих okos - дом, жилище и logos - наука; употребляется чаще всего для обозначения науки о взаимоотношениях общества и природы. Она давно вышла на первый план и особенно обострилась во второй половине нынешнего века, когда масштабы и характер воздействия человека на природу приобрели угрожающий характер для самого его существования. Сущность современной экологической проблемы заключается в глобальном изменении природной среды существования человечества, в быстром уменьшении ее ресурсов, в ослаблении восстановительных процессов в природе, что ставит под вопрос будущее человеческого общества. Речь идет прежде всего о их производственной деятельности, в орбиту которой вовлекается все больше природного материала - недра земли, горные породы, почвы, леса, реки, моря и т.д. и которая нередко нарушает ход естественных процессов, что ведет порой к непредсказуемым последствиям. Надо сказать, что действия человека по отношению к природе носят все более некомпенсируемый характер.Наука все глубже проникает в тайны природы, в законы Вселенной, во внутреннее строение Земли, живых организмов и человека. Но одновременно наук находит все более яркие свидетельства «бессмысленности», «расточительности» природы Сочетание этих противоположных качеств доказывает стихийный характер бытия и развития природы, получение ее целесообразных «решений» путем проб и ошибок. Однако человеку есть чему поучиться у природы. Это означает понимание человеком того, что порожден природой, что природа родственна ему. В истории философии были мыслители, которые разделяли и развивали данную идею, говоря, что человек - произведение природы, он существует в природе, подчинен ее законам, не может освободиться от нее, не может - даже в мысли - выйти из природы.

План

1. Философский образ природы от древности до современности

2. Система: природа - биосфера - человек

3. Современные проблемы экологии

Заключение