Эпикур как представитель античного атомизма. Идея самодвижения атомов, особенно атомов души как необходимое условие человеческой свободы. Создание стоиками этики, опирающейся на физику и теорию познания. Деление души на восемь частей согласно стоицизму.
Философская мысль эллинистической эпохиКризис этот привел к утрате Афинами и другими греческими городами-государствами, или полисами, политической самостоятельности. Политика и государство превратились в морально индифферентные феномены, этика перестала служить политике. Эпикур (342-270 гг. до н. э.) родился на острове Самос, затем переехал в Афины, где организовал философскую школу, названную Садом (она действительно располагалась в саду на окраине Афин, вдали от шума городской жизни). Но главное из того нового, что внес Эпикур в атомистическое учение Демокрита, - это идея самопроизвольного отклонения атомов от прямолинейного пути, вертикального падения в пустоте. Спонтанное "уклонение" атома от объективно свойственного ему прямолинейного движения можно рассматривать как физическое обоснование свободы воли.По гречески Портик - "Стоя", поэтому приверженцев школы стали называть стоиками. Так же, как и эпикурейцы, стоики главной задачей философии считали создание этики, опирающейся на физику и теорию познания. У стоиков мир есть единое тело, пронизанное одушевляющим его огневидным дыханием - "пневмой", Логосом, Богом. "Бог - созидающий, разумный огонь, временами порождающий космос, содержащий в себе семена разумные всех вещей, согласно которым рождается все", - гласит один античный источник. Бог - во всем и Бог - все, считали стоики.
План
Содержание
Введение
1.Эпикуризм
2. Стоицизм
Список литературы
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
