Создатель элейской философской школы. Характеристика философской школы элеатов, её влияние на развитие мировой философской мысли. Отрицание Ксенофаном политеизма и антропоморфизма. Основные характеристики бытия Парменида. Разрешение парадоксов Зенона.
Тема: Философская Элейская школа и идея единого бытияДоктрина родилась в западных греческих колониях, а центром этой школы явился италийский город Элея, из названия которого и происходит название философии элеатов. Для Ксенофана существует лишь один Бог, и этот Бог - Вселенная. «И если бы быки, кони и львы имели руки и могли ими рисовать и действовать, как люди, то кони рисовали бы конеподобных богов и свои тела им пририсовывали, быки же - богов, подобных быкам, придавая им такие формы, которыми обладают сами». Отрицая политеизм и антропоморфизм Ксенофан, вместе с тем, утверждал, что бог есть «целое зрением, целое мышлением, целое слухом», что он «всегда находится в одном месте и никуда не двигается», что он «без труда силой духа управляет миром». Следовательно, оно протяженно, поскольку каждый разрыв есть небытие; оно является неподвижным и, в целом, неизменным, так как могло бы измениться лишь в небытие; оно неделимо, раз часть бытия не будет уже бытием и должна стать небытием; оно не имеет в себе различий, поэтому то, что отлично от бытия, есть небытие.Философия элеатов оказала значимое влияние на всю греческую философию и ее дальнейшее развитие. Вместе с созданием элейской школы Парменид оставил после себя в философии исходную теорию единства и неизменности бытия; взгляд на неразрывность бытия и мышления; отличение мысли от ощущения, а также дедуктивный, диалектический метод философствования.
План
Содержание
Введение
1. Ксенофон и Парменид
2. Школа Парменида (Милисс и Зенон)
Заключение
Список литературы
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
