Начало философской антропологии, ее понятие и понимание. Развитие философской антропологии, как наиболее влиятельного направления в западной философии. Проблемы антропосоциогенеза. Идея ноосферы лейтмотив современной культуры. Философия Декарта.
Российский Государственный Социальный УниверситетНачало философской антропологии связано с появлением классических для этого направления работ Макса Шелера "Положение человека в космосе" (1928) и Хельмута Плеснера "Ступени органического и человек" (1928), в центре внимания которых проблема природы человека, специфическое отличие в способе существования человека и животных. Шелер считал, что незнание сущности человека приводит к кризису в культуре, к отказу от самого человека. Человек - единственное существо, которое подпадает под все эти учения, но оказывается, что познать человека во всем этом синтезе нереально. Божественный дух превосходит человеческую природу, поэтому человек становится человеком тогда, когда он ассимилирует в себя дух Божественный, делая его своим достоянием. Для самого себя человек всегда является центральной проблемой, но понимаемый с точки зрения взаимоотношения с Богом, человек может познать сам себя, познавая в себе духовные Божественные проявления сквозь символы.Дискуссии по вопросу прочтения Писания впервые возникают не как чисто философские, а как результат несовпадения интерпретации текстов Писания в трудах Отцов Церкви. На университетских семинарах, где церковь официально дозволяла вести дискуссии на любую тему, а также в монастырских школах вопрос о соотношении веры и знания приобрел новую аудиторию и новое звучание. Антисери в своем труде "Западная философия от истоков до наших дней", для того, чтобы лучше увидеть линии напряжения, возникавшие между разумом и верой (верой и знанием) необходимо вспомнить о внутреннем устройстве средневекового университета, о различных ориентациях его факультетов. По Аквинскому, вера совершенствует разум, теология совершенствует философию, философия служит теологии. Это следует понимать так: они превращают философию в теологию так же, как Иисус превратил воду в вино на свадьбе в Кане" У Аквинского вера ведет за собой знание.
План
ПЛАН
1. Философская антропология. Проблемы антропосоциогенеза
2. Знание и вера в средневековой философии
3. Р. Декарт "Картезианское сомнение"
1. Философская антропология. Проблемы антропосоциогенеза
Философская антропология (от философия и антропология; философия человека) в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление (школа) в западноевропейской философии (преимущественно немецкой) первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путем использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.
Философская антропология как школа
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
