Война и ее место в истории человечества и человека. Социальная сущность войны, ее классовое содержание. Война с точки зрения марксизма-ленинизма. Проблема Человека в войне. Роль абстрагирования в армейской жизни. Феномен межгрупповой враждебности.
По дисциплине: «Философия» На тему: «Философия войны» Выполнила: студентка 1 курса 14 группыИсторию существования человечества невозможно представить без войн и это дает право утверждать что война - атрибут человечества, представленный и проявляющийся в различных аспектах его бытия. Марксистско-ленинская теория войны рассматривает характер каждой войны в зависимости от ее политического содержания: системы противоречий данной эпохи, политических целей борющихся классов, государств; зависимости хода и исхода войны от существующего в стране социально-экономического и политического строя, материальных и военных возможностей государства, уровня развития науки и техники; идеологии и морального духа народа. Так как война понимаемая как историческое событие в той или иной форме охватывает все общество (народ, нацию и т.п.) то возникает широкое проблемное поле для анализа «места и роли» индивида, точнее спектра социальных ролей индивида в войне. Преодолеть эту методологическую проблему можно если допустить что война, случившись, делит общество на причастных к боевым действиям и непричастных к ним: воинов (военных) и «некамбанатов» - мирных жителей. Вот некоторые из них: «права» в сфере международных отношений создаются по взаимному соглашению государств из соображений пользы; если законы любого государства «преследуют его особую пользу», то нормы права народов «возникли в интересах не каждого сообщества людей в отдельности, а в интересах обширной совокупности всех таких сообществ»; источник права народов - природа (ius naturae), законы божественные и нравы людей; соблюдение права народов не менее необходимо, чем соблюдение внутригосударственных законов; частные войны - это те, которые ведутся лицами, публичные же войны представляют собой войны, ведущиеся носителями гражданской власти (и об этих-то войнах идет речь в трактате); справедливы войны, которые ведутся в ответ на правонарушение, т. е. согласуются с естественным правом и т. д.Основным моральным стержнем современной войны стала забота о том, как бы избежать войны. История мирной жизни и войн ведет к оправданию новой ? войны против войны.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
