Характеристика эпохи Средневековья: Бог и человек – центральная проблема. Особенности средневековой философии: теоцентризм, креационизм, провиденциализм. Философские течения (патристика, схоластика, реализм, номинализм) и яркие философы (Ф. Аквинский).
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗАВАНИЯ И НАУКИ РФ Уральский государственный экономический университет Кафедра экономики труда и управления персоналомУникальность и смысл бытия человека в мире, отношение человека к Богу, проблемы сознания, идея души, ее смерть и бессмертие, идеи познания, проблемы нравственности и эстетики, социальная философия и философия истории, а также история самой философии таковы, говоря предельно кратко, фундаментальные проблемы (или разделы) философской науки, таково ее предметное самоопределение. средневековье патристика аквинский схоластика Проблема Бог и человек стала центральной в средневековой философии. Утверждалось, что Бог дал возможность человеку познавать природу силой дарованного ему разума, но сущность Бога человек познать не может. В Бога можно только верить, а веру дает человеку бог. Принцип теоцентризма распространяется и на познание, где в соответствии с этим принципом на высшую ступеньку в системе знания помещается теология - «наука» о Боге; ниже ее - находящаяся на службе у теологии философия; еще ниже - различные частные и прикладные науки.Тяжкие преступления, совершенные церковью во времена Средневековья (инквизиция, крестовые походы и т.д.), темным пятном лежат на ее истории. Именно на основе религиозной философии Средневековья был преодолен тот глубокий социально-политический и духовный кризис, который явился причиной гибели античной государственности и культуры.
План
Содержание
Введение
1. Общая характеристика эпохи Средневековья
2. Особенности средневековой философии. Теоцентризм, креационизм, провиденциализм. «Бог и человек» - центральная проблема
3. Основные философские течения (патристика и схоластика, реализм и номинализм). Выдающиеся философы: Ф. Аквинский
Заключение
Список литературы
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
