Характеристика проблемы познания в философии. Анализ чувственного и рационального познания в философии И. Канта. Изучение агностицизма в теории познания. Анализ проблемы взаимосвязи чувственного и рационального в деятельности врача и фармацевта.
Существует мир и вне сознания, мир для нас есть идеальный дубль материального мира, а человеческое познание, соответственно, - процесс превращения вещей в себе в вещи для нас, процесс идеального дублирования материального мира, отображения последнего в человеческом сознании. Познание представляет собой социальный процесс целенаправленной и творческой деятельности человека, в ходе которой возникают чувственные и мысленные образы внешнего мира, и формируется знание как цель познания. В философии знания и представления, которые приобретены из опыта называют знаниями и представлениями АПОСТЕРИОРНЫМИ (a posteriori - из опыта, после опыта), а знания и представления, которые предшествуют опыту, существуют до опыту (доопытные) - называются АПРИОРНЫМИ (apriori - первичные, до опыта). Следовательно, созерцания и понятия - суть начала всякого нашего познания, так что ни понятия без соответствующего им некоторым образом созерцания, ни созерцания без понятий не могут дать знание. Философ доказывает, что с одинаковыми основаниями наш рассудок может доказывать, что у человека есть душа, и что этой души у человека нет; что душа человека смертна и что она бессмертна; что материя делима до бесконечности и что деления материи до бесконечности нет; что Космос имеет начало и конец, ограничен в пространстве и что Космос бесконечен в пространстве и времени; что в материальном мире господствует необходимость, и что в мире господствует случайность; что Бог существует, и что Бог не существует.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
