Философия Омара Хайяма - Реферат

ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ БАНКОВСКАЯ ШКОЛА ЦЕНТРАЛЬНОГО БАНКА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ» Дисциплина: Основы философииДля своей исследовательской работы я выбрала тему «Философия Омара Хайяма». Поэзия Омар Хайяма - целый мир человеческих переживаний, переплетающихся в многообразной и остроумной гамме поэтических метафор, олицетворений. В творчестве Омара Хайяма отражена жизнь того времени, противоречивого и сложного. Для Хайяма характерен свободный полет мысли, резкое недовольство миром, желание улучшить его. Его поэзия по своей сути очень лирична, но вместе с тем в ней чувствуется большая напряженность, несогласие с существующими порядками, протест против насилия, несправедливости, подавления личности, бунт против запретов ислама.Омар Хайям учился сначала в Нишапурском медресе, имевшем в это время славу аристократического учебного заведения, готовящего крупных чиновников для государственной службы, затем продолжал образование в Балхе и Самарканде. Он овладел широким кругом точных и естественных наук, развитых в его время: математикой, геометрией, физикой, астрономией; специально изучал философию, теософию, корановедение, историю, правоведение и весь комплекс филологических дисциплин, входящих в понятие средневековой образованности: был начитан в родной поэзии, знал в совершенстве арабский язык и арабскую литературу, владел основами стихосложения. Математический труд «Трактат о доказательствах проблем алгебры и ал-мукабалы», написанный им в Самарканде в шестидесятые годы XI века, приносит Омару Хайяму славу выдающегося ученого. В возрасте шестнадцати лет Хайям пережил первую в своей жизни утрату: во время эпидемии умер его отец, а потом и мать. В Самарканде Хайям поступает вначале учеником одного из медресе, но после нескольких выступлений на диспутах он настолько поразил всех своей ученостью, что его сразу же сделали наставником.Единственной формой своих стихов Хайям избрал рубаи - четверостишия. Рубай Хайяма - своеобразная миниатюра, где целая жизнь, большое человеческое переживание включены в четыре строчки. Жизнь со всеми неурядицами и всем известным окончанием он принимает и ценит, не отделяя ее от таких явлений как любовь и вино, находящихся у Хайяма в неразрывном симбиозе. Свои стихи Хайям писал по-персидски, Арабской поэзии четверостишия-рубаи были неведомы. Европейцам Омар Хайям стал известен лишь в 1859 году, когда впервые были опубликованы 75 четверостиший в переводе Эдварда Фитцджеральда.Жизнь пошла и кратка, - так умей же даже в мгновеньях ее найти благую Вечность и Красоту: никто не поможет, - или ты сам уничтожишь пошлость жизни, или она, эта пошлость, уничтожит тебя еще при жизни. Однако он также любил и реальную жизнь и взывал наслаждаться каждым ее мигом, невзирая на то, что существующие нравы и инквизиция не разделяли и преследовали подобные взгляды на жизнь. Омар Хайям призывает своих читателей беречь каждый миг этой жизни, делать его радостным и пьянящим, жить так, чтобы оставить свой значимый след, стараться приносить пользу, делать добро тем, кто находится рядом с тобой. Поэт в своих стихах пел гимны искренней дружбе, воспевал любовь - чистое, безгреховное чувство, которое «изначальней всего остального», то, «что всей нашей жизни основа», то, что «одно в этом мире духовно». С уверенностью говорил он: Кто не знает любви, не пылает любовью, Тот мертвец, ибо жизнь, безусловно, любовь.Наличие смерти обесценивает жизнь в ее целостности, а радости потусторонней жизни для поэта весьма проблематичны, ибо Бог не сумевший хорошо сотворить этот мир, прибавивший к жизни смерть, к добру зло, вряд ли побеспокоится о радостях загробного. Наполнил зернами бессмертный ловчий сети, И дичь попала в них, польстясь на зерна эти.Этот человек не только заставил рвать на цитаты свои красивые произведения о любви спустя длинные столетия, он еще внес огромный вклад в развитие математики. В частности, он писал: «Сколько я не вникаю в дела под луною, наслаждение - все, остальное - ничто!» С такими представлениями о месте человека во Вселенной в своих рубаи о любви Омар Хайям относится к женщине как к источнику наслаждения, нередко возводя любовь в ранг высшей добродетели. Как и вино, любовь будоражит кровь и ассоциативно представляется как нечто алое, багряное гранатовое словно вино. Весь смысл жизни сосредоточен и выражен в любви, в том, что любить и быть любимым: На мир пристанище немногих дней - Вино - то, лучшее в жизни, чем можно услаждать свой дух: молодость и любовь, весна и цветение садов, музыка и песни, зрелость и творчество, научное познание мира и общение с друзьями, старость и мудрость, афористичные стихи и мудрый спор.Афоризмы о счастье относятся, пожалуй, к самым популярным категориям афоризмов.

Содержание

Введение

1. Биография Омара Хайяма

2. Философия в рубаи (четверостишия) Омара Хайяма

3. Раздумья о смысле человеческого бытия

4. Смерть

5. Думы о любви

6. Раздумья о «пьянящем» вине

7. Размышления о счастье

8. Размышления о земных удовольствиях

9. Бог в понимании Омара Хайяма

10. Тема добра и зла

11. Известные личности об Омаре Хайяме

Заключение хайям философский рубаи