Социально-исторические и культурные особенности Нового времени. Основные проблемы философии Ф. Бэкона. Эмпиризм Гоббса и сенсуализм Локка. Формирование субъективно-идеалистических взглядов Дж. Беркли и Д. Юма. Рационализм Р. Декарта и учение Спинозы.
Окончательно утверждается заложенное в эпоху возрождения новое мировоззрение, в котором главной ценностью является человек и его разум. становление и развитие буржуазных отношений, повлекшее за собой существенные изменения в экономике, политике, социальных отношениях, стало объективной основой формирования науки как особой системы знаний, самостоятельного вида духовной деятельности и социального института. возникла потребность в применении научных знаний в производстве и социальной практике. умозрительные схоластические дисциплины уступают место новой науке, имеющей опытный, экспериментальный характер. В XVII в. складываются первые сообщества ученых, а в XVIII - начале XIX вв. наука становится основой университетского образования, т.е. становится профессиональной. ученые и философы этого времени свою главную задачу видят в развитии познавательных способностей человека и увеличении его власти над природой. В этой связи перед философией встала задача систематизации и обобщения фактического материала, установления причинно-следственных связей между явлениями природы, обоснования единства человека и природы. Как результат ключевым принципом в философии становится механицизм, рассматривающий человека и окружающий его мир как сложный механизм, функционирующий и развивающийся по законам механики. Принципы деизма нашли свое отражение и в философии (*Ф.Бэкон, французские просветители Вольтер, Руссо и др.), и в науке (*И.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
