Юмовский тезис о теоретической неразрешимости проблемы внешней истины. Характеристика главных философских моделей динамики науки. Сущность элементов концепции критического рационализма. Понятие категории "опыт" за Поппером, его основные исследования.
Аннотация к работе
Философия научной истиныПервый смысл можно выразить словами «внутренняя истина», обозначающими высказывание, обосновываемое другими высказываниями внутри относительно замкнутой, цельной системы высказываний, в частности, внутри аксиоматизированной теории. Указанная проблема не тривиальна: еще Юм не без оснований утверждал, что человек отдает себе отчет о содержании своих представлений, оперирует этим содержанием и вместе с тем не имеет возможности сравнить это содержание с содержанием внешнего мира «самого по себе» и таким образом доказать адекватность своих представлений внешнему миру. Проблема адекватности теоретически неразрешима, и человек, вообще говоря, на уровне веры, согласно Юму, свободен придерживаться либо тезиса об объективной истинности человеческих представлений, либо тезиса об отсутствии такой истинности. Собственно «соль» философских моделей динамики науки состоит в разработке теоретических моделей научного познания, вчастности, с целью получить свидетельства совместимости юмовского тезиса с наукой и науки с юмовским тезисом. В таком ключе кумуляти-висты рассматривают, например, переход от классической физики, истины которой действительны в макромире, к современной микрофизике, истины которой действительны в мире элементарных частиц.