Философия музыки Ф. Шеллинга - Реферат

Учреждение образования «гродненский государственный университет имени Янки Купалы Кафедра специального музыкального инструментаХарактеристику отдельных видов искусства Шеллинг начинает с музыки. Видно, что этот вид искусства Шеллинг знал плохо (ср. статью П.С.Попова), что и заставило его ограничится самыми общими замечаниями (музыка как отражение ритма и гармонии видимого мира, лишенное образности воспроизведение самого становления, как такового, и т.п.). Философия воспроизводит не действительные вещи, а их первообразы; но точно также обстоит дело и с искусством, и те же самые первообразы, несовершенные слепки которых представляют собой, как доказывает философия, действительные вещи есть то, что объективируется - как первообразы, т.е. с присущим ей совершенством, - в искусстве, и воспроизводит в мире отражений интеллектуальный мир. Вот пример: музыка есть не что иное, как ритм первообразов природы и самого универсума, который посредством этого искусства прорывается в мир отображений. шеллинг философия искусство Третий вид составляет музыка, что есть совершенно субъективная дефиниция последней, почти как у Зульцера, который говорит, что цель музыки - пробуждать ощущение, что подходит и ко многим другим предметам, как-то к концертам обонятельных и вкусовых ощущений.Облечение единства во множество, или реальное единство, включенное в саму музыку в качестве особенного единства, есть ритм. Ритм принадлежит к удивительнейшим тайнам природы и искусства, и, как кажется, никакое другое изобретение не было более непосредственно внушено человеку самой природой. Древние неизменно предписывали ритму величайшую эстетическую силу; и вряд ли кто-нибудь будет отрицать, что все заслуживающее в области музыки или танца название истинно прекрасного, собственно говоря, происходит из ритма. Но чтобы понять ритм в его чистом виде, мы должны сначала определить все то, что музыка помимо этого заключает в себе привлекательного и волнующего. По своей природе или материалу звуки могут быть совершенно незначительными, и сами по себе они могут не быть для нас даже приятными; но как только в них возникает известная закономерность так, что они начинают неизменно повторяться через равные промежутки времени и в своей совокупности составляют некоторую периодичность, то здесь уже есть нечто от ритма, хотя бы это и было весьма отдаленное начало, - наше внимание неопределимо приковывается.А поскольку музыка в целом, т.е. ритм, модуляция и мелодия, все вместе опять-таки подчинены ритму, поскольку имеется ритмическая музыка. Мелодии, представляющей собой подчинение трех единств музыки первому, противостоит гармония как подчинение этих трех единств второму. При обычном словоупотреблении о музыканте говорят, что он понимает мелодию, когда он может построить одноголосный вокальный напев с присущим ему ритмом и модуляцией, и что он понимает гармонию, когда он может придать единству, раскрывающемуся в ритме в многоразличии, также и широту, т.е. если он умеет соединить в одно благозвучное целое несколько голосов, из которых каждый имеет свою собственную мелодию. Если же это самое многообразие в единстве применить к важнейшим моментам целого музыкального произведения, то гармония будет заключаться в том, что в каждом из этих моментов отличные друг от друга отношения тонов все же будут сведены в целом к единству, так что и гармония и в отношении всего произведения означает опять-таки соединение в абсолютное единство целого всех возможных особенных единств и всех различающихся - не по ритму, но по модуляции - переплетений тонов. При этом не надо только упускать из виду, что гармония, коль скоро она противопоставляется мелодии, в свою очередь сама по себе есть целое, следовательно, лишь одно из двух единств, поскольку мы имеем в виду только форму, но не сущность, ибо в последнем случае гармония есть тождество само по себе, т.е. тождество трех единств, но в идеальном выражении.

Оглавление

1. Музыка, как часть философии Шеллинга

2. Значение ритма в музыке

3. Модуляция, как второе единство в музыке

4. Третье единство в музыке - мелодия

5. Античное и новое искусство

Список использованных источников

1. Музыка, как часть философии Шеллинга