Общие черты философии, мифологии и религии как форм мировоззрения. Сравнительный анализ взглядов западников и славянофилов на судьбы России, ее роль в мировом историческом процессе. Положения работы Фромма "Искусство любить". Анализ высказывания Декарта.
МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ Выполнила: студентка группы ПСЗПО 13-1Заповеди любви к врагам и непротивления злу (насилием) Толстой считал важнейшими в христианстве, с наибольшей полнотой выражающие основополагающую - заповедь любви. Христианская мораль - другая: это мораль не индивидуальной ответственности и личной автономии, а мораль индивидуального спасения и полной подотчетности Божеству и ответственности, задаваемой этими направляющими; это мораль, разделенная на человеческий и Божеский удел, мораль, даже в миру опосредованная Богом. Так что полнота восприятия нормативного содержания христианской этики - что для самих христиан, разумеется, очевидно - предполагает признание сугубо религиозного характера этой этики как этики, выстроенной в уверенности соприсутствия Бога человеку. Аналогично тому, как заповедь "Не противься злу" комплементарно сопоставляется в Библии со словами Господа: "Мне отмщение, Аз воздам", - нравственная установка людей на непременное противление злу воспринимается абсолютистским этическим сознанием как проявление чуть ли ни сверхчеловеческих амбиций человека, тем более низких, при таком взгляде, что они непременно сопряжены с желанием совершить насилие. "Насилие же по существу своему неизбежно ведет к убийству", - убежден Толстой и обосновывает этот тезис тем, что любая попытка принудить человека сделать что-то с угрозой применения силы предполагает готовность и возможность применения силы вплоть до крайних ее форм.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
