Философия марксизма - Контрольная работа

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФГБОУ ВПО «УРАЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»В философской науке были предприняты усилия, направленные на преодоление догматического разделения и обособления диалектического и исторического материализма, что подспудно приводило к идее существования «двух материализмов». Утвердилось истолкование структуры марксисткой философии как целостного учения, как философии диалектического и исторического материализма, то есть такой структуры философии, в которой диалектический и исторический материализм находятся не на положении «двух частей», «двух материализмов», а во внутреннем их единстве.Философия марксизма зародилась в 40-х годах в Германии, и ее появление обусловлено рядом обстоятельств: - начало индустриальной революции, ускоренное становление капиталистического способа производства и революционные события в Европе, поставили перед философией ряд задач в исследовании законностей развития общества; Идеализм - это общее обозначение философских учений, утверждающих, что дух, сознание, мышление, психическое - первично, а материя, природа, физическое - вторично, производно. Материализм - философское направление, которое исходит из того, что мир материален, существует объективно, вне зависимости от сознания, что материя первична, никем не сотворена, существует вечно, что сознание, мышление - свойство материи. В ответ на эту историческую потребность и возник марксизм как учения, обосновывавшие необходимость создания нового, «идеального» общества, возникли тоже в ответ на потребность угнетенных масс в изменении условий жизни, однако они не только не способствовали правильному пониманию действительности, но подчас даже дезориентировали трудящихся в их борьбе с эксплуататорами. Маркс и Энгельс последовательно распространили материализм на познании общества истории, считая, что в развитии общества определяющими факторами являются не духовная деятельность, не сознание, не идеи, а материальные условия жизни людей, производство материальных благ и складывающихся на этой основе экономические отношения.Процесс исторического развития рассматривается Марксом как поэтапное снятие социального отчуждения и возрастание степени свободы человека в обществе. При назревании противоречия между производительными силами и производственными отношениями и обострении его выражения - классовой борьбы - наступает социальная революция, которая является средством перехода от одной ступени развития общества (формации) к другой. Развивающий мир (природа, общество, мышление) наиболее адекватно отражается в законах (отрицания отрицания, взаимного перехода количественных изменений в качественные, единства и борьбы противоположностей) и категориях (сущность и явление, форма и содержание, случайность и необходимость и др.) диалектического материализма материалистически переосмысленной диалектики Гегеля. Диалектический подход к пониманию мира рассматривает все явления как взаимосвязанные, находящие в состоянии постоянного изменения, развития, а источником этого процесса признается присущая им внутренняя противоречивость. Исторический материализм исходит из признания первичности материальной жизни общества - общественного бытия по отношению к общественному сознанию; из идеи о том, что люди сами творят свою историю, а побудительные мотивы их деятельности определяются материальными условиями общественного производства; выделяет производственные отношения как экономическую структуру, базис общества, определяющую настройку; рассматривает историю как закономерный естественноисторический процесс развития и смены общественно-исторических формаций.Распространение материалистического принципа в объяснении мира на понимание истории позволило увидеть внутренние социальные противоречия как источник развития общества. Марксизм оказал влияние на развитие социальной мысли 19 - 20 вв. В марксизме абсолютизировалась роль социальных антагонизмов, классовой борьбы и насилия, отрицались возможности эволюции буржуазного общества, значение частной собственности как основы гражданского общества, романтизировалась историческая роль пролетариата, неадекватно истосковался труд как источник стоимости; утверждалась необходимость ликвидации парламентских институтов и разделение властей; отвергалась общечеловеческая нравственность. После Октябрьской революции в России марксизм подвергался догматизации и вульгаризации и был поставлен на службу коммунистическому тоталитаризму. Крушение тоталитарных режимов с конца 80-х годов во многих странах, где марксизм был государственной идеологией. открыло новый этап его изучения оценки.Диалектический и исторический материализм как философская наука о всеобщих законах природы, общества и мышления вырабатывает обобщенную систему взглядов на мир и человека в их взаимоотношении. Марксистская философия исследует мир не только как природное и социальное бытие и не только человека. взятого самого по себе, а мир в соотношении с человеком и человека в его взаимоотношении с миром.

Содержание

Введение

1. Теоретические предпосылки марксизма. Философская эволюция К. Маркса и Ф. Энгельса

2. Единство диалектики и материализма в марксистской философии. Сущность диалектико-материалистической концепции мироустройства

3. Историческая судьба марксизма

Заключение

Список используемой литературы