Поворот исторического развития – обратное смещение центра мировой цивилизации с Запада на Восток. Хозяйственная философия Индии. Буддизм, с его идеей антикосмизма в вопросе о земле. Физический труд как препятствие к спасению, ведущему к "вечной смерти".
При низкой оригинальности работы "Философия истории Гегеля и изменение исторических перспектив (восток-запад-восток)", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Философия истории Гегеля и изменение исторических перспектив (восток-запад-восток)И в этом тоже есть своя закономерность - подобно тому, как история начиналась с Востока на Запад, а сейчас возвращается с Запада на Восток, так и самосознание человечества шло от религии к философии, а теперь, обогащенное наукой и философией, возвращается обратно к религии - к духовным истокам цивилизаций. Уже в брахманизме, религиозно-метафизическими и сотериологическими основами которого является пантеизм и акосмизм, отрицающие самопроизводящие силы мира и, соответственно с этим, роль земли в качестве источника богатства, земля была закрыта для производственного процесса, конечную точку в котором поставила концепция метеопсихоза. И нужно сказать, что буддизм превзошел всех своих предшественников неприязненным отношением к труду, потому что именно в буддизме физический труд был назван препятствием к спасению, ведущему к "вечной смерти", в противоположность христианстской концепции спасения, ведущей к "вечной жизни". цивилизация философия индия И по отношению к земле, в противоположность буддийской "неприкосновенности к земле", христианство во исполнение заповеди Божьей исповедует: "обладайте ею (землею) и владычествуйте". Понятие трудника-земледельца, как крестьянина - чисто христианстское определение, вытекающее из хозяйственного отношения к земле, к труду, и которое вовсе не подходит к индусскому пониманию земледельца-труженника с его негативным отношением к земле и труду.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
