Понятие религиоведения как философской науки, изучающей религию как явления социума и феномена духовной жизни общества. Философия как специфическая форма духовной культуры. Философское понимание религии и их взаимосвязь. Мировые религии современности.
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕСреди различных сфер духовной деятельности человека выделяют, в частности, такие, как религия и философия. Как правило, их считают разными, хотя во многом соприкасающимися друг с другом сферами, а иногда и прямо противопоставляют друг другу. Исследованием религии занимаются богослов, историк, философ, но они это делают с разных сторон, Первый заботится о наиболее точном выражении фактов религиозного сознания, данных путем откровения, второй рассматривает ступени религиозного сознания, сравнивает и классифицирует различные религии. Религиоведение - это философская наука, изучающая религию как явление социума и феномен духовной жизни общества. Это обусловливается тем что, с одной стороны, рассмотрение проблем религиоведения неотделимо от решения философско-мировоззренческих проблем, а с другой, религиоведение призвано рассматривать наиболее универсальные понятия и теории религии, давая отправную точку для конкретных наук, изучающих ту или иную грань такого сложного явления как религия.Специфической особенностью религиозного мировоззрения является формирование в сознании человека особого ирреального, сверхъестественного и сверхчувственного мира, который невозможно познать с помощью разума. Этот мир постижим лишь с помощью веры в сверхъестественные силы, в существование одного или нескольких богов, в какое-либо «священное» начало, находящееся за пределами понимания человека. религиоведение философский духовный культура Именно вера в чудо, таинство и авторитет служит способом его существования. Именно вера обусловливает настроения и переживания, то или иное внутреннее состояние человека. Термин «философия» впервые ввел в обиход Пифагор, понимая под ним «любовь к мудрости», а затем Платон стал интерпретировать его как любовь к «мудрости-истине».Под верованиями подразумевается религиозное знание, причем такое, которое считается само собой разумеющимся. Верования - это то что верующие, приверженцы той или иной религии, знают о божественной реальности, о мире и о себе. Поэтому, как полагает современная философия религии, понятие «верования-правомерно применять и при обращении к тем религиозным традициям, где оно не употребляется. Эти проблемы давно находятся в центре идейных споров вокруг религии. Утверждения о том, что несоответствие религиозных веровании принятым критериям обоснованности и рациональности знания не означает, что эти верования следует считать необоснованными, неоправданными или иррациональными-противопоставляются традиционным воззрениям, согласно которым религиозные верования или представления правомерны и «оправданы» только в том случае, если опираются как на свидетельства в свою пользу на нерелигиозные верования и представления, считающиеся в силу тех или иных причин самоочевидными.Широкую известность имела анимистическая теория Эдуарда Тейлора (1832-1917), согласно которой дикарь-философ додумался о представлении о душе как маленьком двойнике, который мог покидать тело человека, а уже из этой веры развились представления о загробном мире, о боге. Зигмунд Фрейд (1856-1939) считал невроз индивидуальной религиозностью, а религию - универсальным коллективным неврозом. Из приведенных выше примеров мы можем сделать вывод, что какой-то одной универсальной причины возникновения религии вывести нельзя. Определяющим в конечном счете являются материальные отношения, но их влияние опосредовано, непосредственно же на религию оказывают влияние политика, государство, мораль, философия, наука. Нужно начать рассмотрение этой проблемы с обнаружения сходств и различий между религией и наукой, религией и искусством, религией и моралью.Возражение: религия, дескать, отличается от философии тем, что, помимо теории, в религии есть еще и практика непосредственного общения с Богом. Я не отрицаю принципиально непосредственного общения с Богом в таинствах, “подвижничестве” или различных медитативных практиках.
План
Содержание
Введение
1. Философское понимание религии. Взаимосвязь философии и религии
2. Философское религиоведение
3. Возникновение религии. Мировые религии современности
Заключение
Список литературы
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
