Философия и национальное самосознание. Философская мысль Беларуси - Контрольная работа

Философия и национальное самосознание.Раскрыть содержание понятия «Культурная традиция»; Раскрыть содержание понятия «Национальное самосознание»; Раскрыть содержание понятия «Национальная идея» и показать формы ассимиляции духовного опыта западноевропейской и русской традиции в культуре Беларуси. Раскрыть содержание понятия «Гуманизм»; Раскрыть содержание понятия «Проблемное обучение»;Государство развивавшееся в таких условиях обычно имеет разнообразные культурные ценности и традиции, в том числе интегрированные. В общем понимании понятие культурная традиция - это традиция, представленная элементами культурного наследия: идеями, ценностями, обычаями, обрядами, способами восприятия мира и т. д., для которых характерна сохраняемость и передаваемость от поколения к поколению (традиция - от лат. Историческая память - это набор передаваемых из поколения в поколение исторических сообщений, мифов, субъективно преломленных рефлексий о событиях прошлого, особенно негативного опыта, угнетения, несправедливости в отношении народа. Проявляется в привычках, быту, культуре, отношении к другим народам, политических предпочтениях, стремлении к независимости. Сущность гипотезы Хальбвакса в том, что история и историческая память во многих отношениях противоположны: «История обычно начинается в тот момент, когда заканчивается традиция, когда затухает или распадается социальная память.Наиболее отчетливо эти традиции проявляются в XII веке, в творчестве Ефросиньи Полоцкой и Кирилла Туровского. Деятельность Кирилла Туровского была многогранной: он занимался обустройством епархии, проповедовал, писал церковные трактаты, дидактические притчи. Наибольшую ценность представляют три дидактические повести-притчи («Притча про душу и тело», «Повесть о белоризце-человеке и монашестве», «Сказание о черноризском чине от Ветхого Закона и от Нового») и восемь проповедей («Слово на Великдень», «Слово на вербницу» и др.), в которых содержатся ценные советы по воспитанию. Призывая свою паству учиться, тянуться к книге и почитать ее, просветитель мечтал о том времени, когда знания будут доступны не только богатым людям, но и простолюдинам. Сам Кирилл Туровский свое творчество оценивал сдержанно: «Молю вся Христианы и благоверныя черноризца и преподобныя иерея, и всякого взрасту христианского роду: отци и братие и господие, елико вас увидите сие мое написание, не пореците мене грубости ради, но помолитеся о мне и всех Владыце и Богу, да приму отпуст многих ми зол, грешен бо есмь человек, и многих молитв требую в правду, да Владыку миластиваго обращу» За свой духовный подвиг Кирилл Туровский, как и Ефросинья Полоцкая, канонизированы (причислены к святым Русской православной церкви).Отношение к философии в современном мире очень неоднозначное, что определяется резко возросшим темпом жизни (недостатком сил и времени для обеспечения всего необходимого). Кроме того, философия тесно связана с ценностями, с совестью, а эти качества тоже востребованы далеко не всеми и не всегда Однако кризис, охвативший современный мир, существенно меняет отношение к философии, поскольку речь идет уже о самом существовании человека и человек, как никогда, нуждается в опорах, путеводных нитях.

Содержание

ВВЕДЕНИЕ

1. Философская мысль Беларуси как форма осмысления национальных культурных традиций и становление национального самосознания

2. Основные этапы, проблемы и представители философской мысли Беларуси

3. Проблемное образование

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ