Философия Ф. Бэкона - Реферат

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Ижевская государственная сельскохозяйственная академия»Фрэнсис Бэкон - этот английский мыслитель середины XVI-начала XVII века был не только успешным политическим деятелем, но и философом, чьи труды и основные идеи востребованы и популярны и до сих пор. В своей работе я буду раскрывать и описывать научную жизнь, биографию и загадочные стороны жизни английского мыслителя и юриста. Актуальность выбранной темы «Френсис Бэкон» заключается в том, что большая часть жизни Бэкона протекла внутри условных хронологических рамок эпохи Возрождения, в силу характера его учения он считается первым философом Нового времени. Светское мышление Бэкон резко противопоставлял теологию и философию. Историческая обстановка оказала влияние на формирование философских взглядов Бэкона.Бэкон родился в Лондоне в 1561 году в семье высокопоставленного чиновника в правительстве королевы Елизаветы I. Но когда Бэкону было восемнадцать лет, отец его внезапно скончался, оставив сыну всего лишь несколько мелких монет. Затем Бэкон изучал юриспруденцию, и в двадцать один год он был допущен к адвокатуре. Однако когда непомерные амбиции привели графа к идее переворота против королевы Елизаветы I, Бэкон предупредил его, что предан прежде всего королеве. Хотя Яков не всегда принимал его советы, он ценил своего советника, и во время его правления Бэкон прочно утвердился в правительстве.«О мудрости древних» (1609) ; в историю философии Бэкон вошел прежде всего как автор тракта «О достоинстве и приумножении наук» (1623) - самого объемного из его произведений. Другие философские произведения Бэкона не были им окончены (даже «Новый Органон») сам Бэкон законченным не считал. В предисловии к "Новому Органону" Бэкон говорит: "Мы хотим устранить раскол между опытом и разумом, породивший такую путаницу, и стремимся укрепить их испытанный и законный союз на вечные времена". Бэкон говорит, что перестраивает заново все здание философии, употребляя в качестве инструмента свой "Органон": план построения излагает он в книге "О достоинстве и умножении наук". Именно Бэкону принадлежит знаменитый афоризм “ЗНАНИЕ - СИЛА!”, в нем можно усматривать лозунг и пафос всей философской системы Ф.Бэкона.Однако между душой животных и душой человека и душой животных существует качественное различие: материальная чувствующая душа человека - орган сознания, орган ощущения, мысли. “Опыт” - главная категория в философии Бэкона, ибо с него начинается и к нему приходит познание, именно в опыте проверяется достоверность знания, именно он дает пищу разуму. Поэтому на его поведение и поступки оказывают влияние не только взгляды со стороны, постороннее мнение, но и его взгляды, личный опыт, и, конечно, привычки. The essayes or covnsels civill and morall /Эссе о гражданской и моральной жизни ,фразе «Люди думают сообразно природным наклонностям, говорят сообразно познаниям и внушенным мнениям, но поступают они сообразно привычке» Фрэнсис Бэкон затрагивает проблему не только привычки как превалирующего фактора в поступках личности, но и проблему влияния природного и социального факторов на поступки и жизнь человека как члена общества. «Привычка царит повсеместно, так что диву даешься, слыша, как люди уверяют, заверяют, обязуются, громко клянутся, а затем поступают точно так же, как и раньше, словно все они мертвые истуканы, приводимые в движение одним лишь механизмом привычки», - так сказал сам Бэкон про поднятый в высказывании вопрос.Можно смело сказать, что Фрэнсис Бэкон был первым настоящим современным философом. В политике он был скорее реалистом, чем теоретиком, и со своим классическим образованием и огромным литературным мастерством с симпатией относился к науке и технике. Являясь лояльным англичанином, Бэкон смотрел далеко за пределы своей страны. Но если человек стремится установить и усилить власть и доминирование человеческой расы над вселенной, его амбиции… несомненно, более полезная и почетная вещь, чем две предыдущие». Классификация наук Бэкона положительно воспринята в истории науки и даже положена в основу разделения наук французскими энциклопедистами.Разумеется, есть люди, которые испытывают восторг от неопределенности и головокружения и считают, что они попадут в рабство, если станут придерживаться какого-либо неизменного убеждения, что истина повлияет на свободу воли как в мыслях, так и в поступках. И хотя секты такого рода философов исчезли, еще остаются нерешительные умы, которые сохраняют эту привычку, хотя они и не пользуются таким влиянием, какое имели философы древности. Но ложь попадает в фавор не только потому, что для обнаружения истины нужно преодолеть трудности и приложить труд; и не потому, что, когда истина обнаружена, она налагает ограничения на мысли людей; а в силу естественной, хотя и порочной любви ко лжи, как таковой.

Содержание

Введение

Глава I . Страницы биографии

Глава II. Философские труды Френсиса Бэкона

Глава III. Человек в философской системе Бэкона

Заключение

Список литературы

Приложения