Мировоззрение философов эпохи Возрождения, исходящее из принципа – Бог начало всех вещей, а человек - центр всего мира. Центральные идеи философии Н. Кузанского, Джордано Бруно, Н. Коперника, Галилея, Парацельса. Предметная область социальной философии.
Вопрос 1.Философия эпохи ВозрожденияЕсли средневековая философия была теоцентристской, для которой человек есть грешник, обреченный на искупление аскетизмом и смирением, то философия Возрождения была антропоцентристской, где человек понимается как высшее творение, цель и центр всех мировых процессов, которые осуществляет Бог. Если ранее человек понимался, как существо, отпавшее по своей воле от Бога в первородном грехе и недостойное лучшей доли, то теперь человек - это любимое творение Бога и создан для счастья и радости в земной жизни. Необходимость любви и дружбы между людьми, например, в этой философии обосновывается не морально-этическими установками, а критериями пользы: любовь и дружба всем людям приносят радость, а это приносит пользу, как каждому человеку, так и всему обществу в целом, поэтому любовь и дружба моральны, а неприязнь и вражда аморальны. Заметим, что, если предполагать некий общий закон бытия, по которому упраздняются противоположности, и если искать ему где-либо подтверждение, то найти его можно не где-нибудь, а именно в Боге, потому что этот закон максимально проявляется именно Боге: Бог везде, и, вследствие этого, Бог - это Все, а, с другой стороны, Бог нигде, и, таким образом, Он - Ничто. Тогда получается, что, если Бог содержит в себе все - и Себя, и Дух, и природу, и человека через Иисуса Христа, то и человек также содержит в себе все - и себя, как дух, и себя, как природу, и Бога через Иисуса Христа.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
