Исторические условия и предпосылки возникновения экзистенциализма, его основные направления и представители. Анализ содержания бытия и мира. Вера М. Хайдеггера, А. Камю и Ж. Сартра в высшее трансцендентное существо. Идея Бердяева о социализации человека.
ФИЛОСОФИЯ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМАЭкзистенциализм - философия существования, одно из ведущих направлений современной западной социальной философии, возникшее в начале XX века. Экзистенциализм стремится постичь бытие как некую непосредственную, не расчлененную целостность субъекта и объекта. Выделяя в качестве изначального и подлинного бытия само переживание, экзистенциализм понимает его как переживание субъектом своего «бытия в мире». Экзистенциализм - философское выражение глубоких потрясений, постигших общество во время кризисов 20-40-х гг. Пытаясь постигнуть человека в критических, кризисных ситуациях, они сосредоточились на проблеме духовной выдержки людей, заброшенных в иррациональный, вышедший изпод контроля поток событий. камю бердяев бытие экзистенциализмСуществовали общие подходы к пониманию экзистенции, общие принципы экзистенциального анализа и, наконец, существовал круг проблем (свобода, выбор, судьба, смерть и др.), за рамки которых не мог и не стремился выйти ни один экзистенциалист. Киссель М.А. подчеркивает, что прежде всего, экзистенциализм - это онтология, учение о бытии, а не о том, что «надо» или «следует» делать человеку. Из такой кризисной ситуации возникает экзистенциальное учение о человеке: человек стоит перед лицом возможностей; он должен действовать; решение необходимо. По мысли Сартра, «... человек, без всякой опоры и помощи, осужден в каждый момент изобретать человека» и тем самым «человек осужден на свободу». Мир, в который при этом погружается человек, носит у Хайдеггера название «man»: это безличный мир, в котором все анонимно, в котором нет субъектов действия, а есть лишь объекты действия, в котором все «другие» и человек даже по отношению к самому себе является «другим»; это мир, в котором никто ничего не решает, а потому и не несет ни за что ответственности.По мнению Аббаньяно, экзистенция должна смотреть не по ту сторону себя: не на то, от чего она движется - «ничто», и не на то, к чему она движется - «бытие»; ее взор должен быть обращен к самой себе. Человек в подлинном смысле становится человеком, лишь когда он ставит себе вопрос о бытии. Итальянский философ принимает тезисы Хайдеггера, что человек как сущее есть отношение с бытием, что бытие находится по ту сторону сущего, т.е. что оно трансцендентно; что эта трансцендентность не изначальна, а возникает из отношения индивида с бытием и поддерживается им. Экзистенция - это всегда лишь отношение с бытием, т.к. если бы она стала бытием, человек превратился бы в Бога. Бытие как мир ценностей находится перед человеком не как нечто данное и гарантированное; оно предстает перед ним как возможность, которую он свободен принять или отвергнуть; поэтому человек и оказывается «ответственным за бытие».
План
План
1. Исторические условия и предпосылки возникновения философии экзистенциализма
2. Основные понятия и проблемы философии экзистенциализма
3. Позитивный экзистенциализм Н. Аббаньяно
Список использованной литературы
1. Исторические условия и предпосылки возникновения философии экзистенциализма
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
