Предпосылки возникновения древневосточной философской мысли. Направления древнеиндийской философии: ведическая культура, ортодоксальные и неортодоксальные школы. Учения древнекитайской философии: конфуцианство, даосизм, моизм, легизм, школа имен.
Глава 1. Предпосылки возникновения древневосточной философской мысли Глава 2. Основные направления и школы древнеиндийской философии а) ведическая культура6 б) ортодоксальные (вайшешика, санхья, йога, миманса, веданта, ньяя) в) неортодоксальные (джайнизм, буддизм) Глава 3. Древнекитайская философия и ее основные школы (конфуцианство, даосизм, моизм, легизм, школа имен) Заключение Список используемой литературы Введение Философия - это значительная духовная сила, оказывающая влияние на мировой процесс. Труднообъяснимым является то обстоятельство, что примерно в середине I тыс. до н.э. почти в одно и то же время в Индии и Китае возникают первые философские системы. Традиционно в истории философии древнеиндийская и древнекитайская философия объединяются как философия Древнего Востока. Предпосылки возникновения древневосточной философской мысли В середине I тысячелетия до н.э. возникает философия в Индии и Китае, являющихся очагами древних цивилизаций. Основные направления и школы древнеиндийской философии а) ведическая культура Ведическая цивилизация - индоарийская культура, ассоциируемая с Ведами, самыми ранними источниками об Истории Индии. Загробная жизнь ожидала человека в царстве Ямы, сидящего и пьющего с богами и предками под тенистым деревом. б) ортодоксальные (вайшешика, санхья, йога, миманса, веданта, ньяя) Школы и системы индийской философии разделяются на два обширных лагеря - ортодоксальные (астика) и неортодоксальные (настика)В современных индийских языках слова астика (astika) и настика (nastika) обозначают соответственно теист и атеист. Философия мимансы Школа пурва-мимансы (или, как ее обычно называют, школа мимансы) возникла в результате развития ритуалистической стороны ведийской культуры, тогда как сама веданта (называемая иногда также уттра-мимансой) является развитием ее спекулятивной стороны. Память же не является достоверным источником познания, потому что вспоминаемый объект, поскольку он взят из прошлого, непосредственно не присутствует в ней, а только представляется или вспоминается умом.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
