Развитие и становление философии в древнекитайском государстве. Крупнейшие философские школы Древнего Китая: конфуцианство и даосизм, основные идеи. Становление школы закона (легизм). Основное внимание легистов к этике и вопросам управления государством.
Духовный мир древнего востока древнекитайский конфуцианство даосизм легизм История Древнего Китая распадается на шесть периодов: 1.Светский ритуал взаимоотношения между вышестоящими и нижестоящими на социальной лестнице людьми был тесно связан с религиозным ритуалом отношения живых к умершим, к духам предков, а также в учете природных явлений, связанных с земными и небесными процессами (в частности, с произрастанием зерна, течением воды, горением огня, небесным громом). Небо (тянь) - высший объект почитания в Китае, поэтому название Поднебесная по отношению к Китаю имеет не только историческое, но и философское объяснение. Среди них есть и предфилософские, отражающие как минимум две мифологические позиции: - первая - представление о мире, его первоначальном состоянии как первобытном хаосе и о двух противоположных упорядочивающих этот хаос космических силах - небесной (ян) и земной (инь), учреждающих в хаосе из его легких частиц - небо, а из тяжелых - землю. вторая - организация мироздания связывалась с деятельностью некоего сверхчеловека по имени Пань-гу, зародившегося внутри подобия гигантского яйца, которое образовывали неразъединенные еще небо и земля. Еще 18 тысяч лет Пань-гу, стоя на земле, поддерживал небо, чтобы оно не упало, ежедневно подрастая на один чжан, пока расстояние между небом и землей не установилось окончательно.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
