Философия в Древней Индии. Буддизм как одна из самых древних мировых религий. Цикл существования в мире сансары. Хинаяма и махаяма - основные направления буддизма. Отрицание существования души как особой сущности. Вклад буддизма в развитие общества.
В общественной жизни, культуре, искусстве многих стран, буддизм сыграл и по сей день играет огромную роль. Буддизм возник в Древней индии в 6 - 5 вв. до н.э. Основателем Буддизма считается Сиддхартха Гаутама (623 - 544 г.г. до н.э.), называемый Буддой - существом, достигшим состояния высшего совершенства (“просветления”).Историки выделяют в реальной истории Древней Индии следующие восемь периодов: 1) первобытнообщинный строй аборигенов (дравиды и кушиты) Индустана; Возникновение философии в Древней Индии относится примерно к середине I тысячелетия до н. э., когда на территории современной Индии стали формироваться государства. Во главе каждого такого государства стоял раджа, власть которого опиралась на власть землевладельческой аристократии и родовой жреческой знати (брахманы). В образном языке Вед выражено весьма древнее религиозное мировоззрение, с которым уже в то время сочетались некоторые философские представления о мире, о человеке и о нравственной жизни. Уже в период господства религиозных и мифологических взглядов, отразившихся в Ведах и в Упанишадах, возникли первые элементы философского сознания и началось оформление первых философских учений, как идеалистических, так и материалистических.Буддизм быстро распространился по всей Индии и достиг максимального расцвета в конце I тысячелетия до н.э - начале I тысячелетия н.э. Буддизм оказал большое влияние на возрождавшийся из брахманизма индуизм, однако был вытеснен индуизмом и к XII веку н.э. практически исчез из Индии. Уже в первые столетия своего существования буддизм разделился на 18 сект, разногласия между которыми вызвали созыв соборов в Раджагрихе в 447 г до н.э., в Вайшави в 367 г до н.э., в Паталирутре в 3 веке до н.э. и привели в начале нашей эры к разделению буддизма на две ветви: Хинаяну и Махаяну. Его отцу было предсказано, что Сиддхарти уготовлено два пути: окунувшись в наслаждения и радости жизни, стать впоследствии великим царем - воссоединителем мелких княжеств, либо, увидев («открыв») в этом мире страдания, болезни, старость, смерть, стать великим мыслителем, который укажет людям истинный путь спасения. Однако опыт того и другого был крайне необходим, ибо позволил Гаутаме Шакьямуни дать обобщенный ответ на вопрос «Как должен жить человек?», сформулированный в принципе «Среднего пути»: «Есть... два крайних пути, по которым ушедший от мира не должен следовать.Ведь буддизм - религия, охватывающая около четверти населения земли, а так же занимающая умы большого количества жителей Запада. Буддизм дает вполне разумные ответы на вопросы, на которые другие мировые религии ответить не потрудились. А главное, не просто дает надежду, а доступным языком объясняет, раскладывает по ступенькам путь к спасению, трудный, но верный.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
