Брахманизм как результат приспособления к ведической религии культов индийского автохтонного населения. Упанишады, араньяки и другая религиозно-философская ведийская литература. Обоснование кастовой системы через ритуалы обрядовой регламентации жизни.
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ "ГРОДНЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ ЯНКИ КУПАЛЫ"Они называются ведами, "священным знанием" (слово "веда" родственно русскому слову "ведать", т. е. Принося жертвы богам для процветания и блага отдельного человека или всего племени, привлекая благосклонное внимание богов, брахман таким образом становился высшим среди людей: от его деятельности зависели все, включая царя. Идея происхождения мира в брахманах, сборниках ритуальных толкований, получила циклический характер: в нее было введено понятие конца мира и мировой катастрофы. Обособились два мира: высокий священный мир богов и обычный мирской - людей. В древнеиндийских ведах содержалось 2 подхода к появлению царской власти: или создание правителя богами (учреждение его власти по воле богов); или избрание правителя людьми с последующим утверждением богами.Несмотря на кажущееся разнообразие философских и религиозных школ, все они имеют поразительное сходство, составляющее их главенствующую основу, которая как раз и создала Индию и ее народ такими, какие они есть сегодня, резко отличающиеся от всего мира. Пытаясь найти объяснение, мы вновь приходим к религии, определявшей духовный базис страны, и в который раз убеждаемся, что именно она играет главнейшую роль в развитии общества и государства. Эта религиозная система переживала наибольший расцвет на последних этапах развития ведийского периода в истории Индии, когда появилась достаточно сложная религиозно-философская ведийская литература и, в первую очередь, Упанишады. В основе философии брахманизма лежат концепции сансары и кармы, исходящие, в свою очередь, из добрахманистско-ведических представлений. Концепция сансары заключает в себе идею родственности всего живого и перехода между его формами, при этом перерождение возможно не только в образе человека, но и бога, и животного.
План
Содержание
Брахманизм
От Вед к брахманам
Мифология брахманизма
Брахманизм как ступень развития Индии
Социально-политические идеи брахманизма
Брахманы и араньяки - основные этапы движения религиозной мысли
Эволюционизм, как основа теории брахманизма
Брахманизм как основа политической культуры ведической цивилизации
Священные писания брахманизма
Заключение
Список литературы
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
