Синтез эмоционального отношения ко времени повседневной жизнедеятельности с рациональными приемами определения категориального статуса времени. Особенности философской традиции феноменологического понимания времени, ее прагматическая направленность.
При низкой оригинальности работы "Феноменология времени как философская традиция и философская инноватика", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Феноменология времени как философская традиция и философская инноватикаНо именно в философском опыте эмоционально-рационального овладения временем человек способен осмыслить всю важность признания того факта, что время, оставаясь объективно существующим фактором продолжительности нашей жизни, не остается, благодаря деятельности сознания, всего лишь образом физического времени. Наоборот, та форма, которую принимает время в нашем сознании, связывает нас с многообразием возможностей в деятельности, с разнообразием способов общения в культуре и истории, с потенциально неограниченным творческим участием в улучшении социальной организации нашей жизни. Таким образом, проведенный Аристотелем анализ связи времени и сознания показывает: 1) время, взятое как общее становление бытия, является везде одинаковым количественным временем, «числом», которое нуждается в самом тщательном учете и измерении; Или Августина Аврелия, который в своем страстном стремлении узнать, что же есть время, достиг понимания времени в своей душе: «В тебе, душа моя, измеряю я время. Вот где, следовательно, время или же времени я не измеряю» [4; 176].
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
