Зображення як феномен дійсності. Особливості переосмислення традиційного значення понять "образ" та "зображення" в реалістичному живописі з точки зору трансформації змісту при перетворенні реальної дійсності предмету на образну дійсність зображення.
Національний педагогічний університет ім.Стосовно реалістичного зображення, проблема трансформації змісту постає у всій безпосередності, оскільки в зображенні (як при створенні, так і при сприйнятті), перетворення реальної дійсності на образну, відбувається як перенесення ознак реальної речі на систему ліній або колірних плям, які зображують, і, тим самим, заміщують, для свідомості, реальну річ, не маючи, при цьому, з нею ніякої фактичної спільності. Трансформація змісту, що відбувається при цьому, має характер переструктурування, коли свою структуру змінює сама рефлектуюча свідомість, і зміст одного типу (реальна річ), перетворюється на зміст іншого типу (образ), таким чином, що зображена річ ніби створюється заново, тобто перестворюється в новій якості: сприймається як ніби реальна або умовно реальна. Завданнями, є уточнити значення понять «образ» і «зображення», визначити, якими є чинники і умови трансформації змісту, при перетворенні реальної речі на образ, а також, зясувати спосіб даного перетворення. З цим повязано основоположне розрізнення на буття як дійсність, у якій фізично існує річ, і буття як свідомість, де річ існує як інтенційний предмет - результат спрямованого зусилля свідомості. Якщо Гуссерль говорить про свідомість-інтенцію, свідомість, яка сама конституює собі буття, вибудовуючи його на основі чуттєвого досвіду, який потім редукується, то вже Хайдеггер «вбудовує» свідомість, а отже, і досвід, в буття, наділяючи свідомістю фактичні ситуації: орудування, страх і т.п.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
