Особенности различия между понятиями "тело" и "телесность". Процесс превращения тела-ризомы в древовидную структуру. Характеристика дискурсивных модусов телесности. Сущность телесной схемы как продукт взаимодействия различных дискурсивных практик.
Феноменальные модусы телесного бытияФеноменологическое «тело» может расширять свои «естественные» границы и включать внетелесные компоненты: протезы, инструменты, одежду, украшения и пр.; а также иллюзорные органы или части: фантомные ощущения, галлюцинации и пр.; или, напротив, не включать объективно существующие части «организма», игнорировать недоступные сознанию части тела и многие реально происходящие физиологические процессы. В связи с этим обычно принято считать, что «природное» тело - это естественная, а «культурное» тело - искусственная телесность, что между ними, дескать, существуют непримиримые противоречия. Феноменальная «недостаточность» первого телесного модуса состоит в том, что внедискурсивное (центричное, продуктивное) тело - это вообще не тело в феноменологическом смысле. Помимо естественнонаучного дискурса тело может быть определено с помощью эстетического, этического, метафизического, религиозного, мистического, философского дискурса, наделяющего тело самыми разнообразными качествами. Итак, образ тела - это мое тело, которое предстает мне в экстернальной (внешне) рефлексии, это тело, которое я вижу глазами Другого («тело для Другого»), «внешнее тело» (М.М.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
