Телесность как способ сохранения "человека социального" и средство самоидентификации личности в эпоху киберкультуры. Феномен телесности как вопрос социально-философского дискурса. Телесность как атрибут человекоморфности и целостности антропобытия.
Феномен телесности в аспекте киберкультурыТелесность рассматривается как визуализация, реализация духовной экзистенции человека и субстрат творческого потенциала человека. «Тело» рассматривается как биологический объект, отражающий человека как индивида вида Homo Sapiens, «телесность» же раскрывает человека со стороны социокультурного отражения функционирования человеческого тела. Можно сказать, что тело в измерении феномена телесности представляет «топос» формирования границ человека. Сартр, определяя тело в его целостности, отмечает: «Оно (то есть тело) является сразу тем, на что целостность мира указывает как на фон, и целостностью, которой я существую аффективно в связи с объективным восприятием мира. Адлера, человек через чувство физиологической неполноценности компенсирует себя в личностной деятельности, только осознав свою телесность с ее недостатками, включается механизм психологический дополнения, который и делает человека личностью, то есть определяет его в социокультурной сфере.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
