Феномен історичної правди: соціально-філософський аналіз - Автореферат

Запорізький національний університет Автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наукНауковий керівник: доктор філософських наук, професор Воловик Віталій Іванович, Запорізький національний університет, завідувач кафедри соціальної філософії та управління. Офіційні опоненти: доктор філософських наук, професор Капітон Володимир Павлович, Дніпропетровська державна фінансова академія, завідувач кафедри гуманітарних дисциплін; кандидат філософських наук, доцент Плаксіна Оксана Іванівна, Придніпровська державна академія будівництва та архітектури, доцент кафедри філософії та політології. Захист відбудеться “11” березня 2010 року о 10°° годині на засіданні спеціалізованої вченої ради К 17.051.05 в Запорізькому національному університеті за адресою: 69600, м. З дисертацією можна ознайомитись у науковій бібліотеці Запорізького національного університету за адресою: 69600, м.Іншими словами, за умови системної соціальної трансформації зміст суспільної свідомості як відображення соціального буття багато в чому визначається змістом історичної свідомості, до царини якої відноситься й історична правда. Але офіційна зміна історичної правди (часто на полярно протилежну) зовсім не сприяла очікуваному єднанню суспільства, а подекуди, навіть навпаки, стала одним з факторів, що сприяють поглибленню його розколу. Зокрема, відсутнє визначення поняття історичної правди, не існує чіткого уявлення про її зміст і форму, що ускладнює розуміння її аксіологічного та гносеологічного аспектів у їх системній єдності. Дисертацію виконано відповідно до положень комплексної цільової програми Міністерства освіти та науки України № 0194У043134 “Вдосконалення змісту і методики викладання філософських дисциплін у ВНЗ як фактор формування свідомості молодого спеціаліста незалежної України”; науково-дослідницької теми № 0109У002518 “Вдосконалення методології соціального пізнання, змісту та методики викладання філософії на гуманітарних факультетах ВНЗ”; планів науково-дослідної роботи кафедри філософії Запорізького національного університету. Мета дисертації полягає у здійсненні соціально-філософського аналізу історичної правди як соціально-духовного феномена, зясуванні її природи, сутності та змісту, пошуку чинників її оптимізації в умовах сучасного українського суспільства.Перший розділ - “Методологічний аспект дослідження феномену історичної правди” - складається з двох підрозділів, а його зміст дозволяє дослідити розвиток уявлень про правду взагалі та історичну правду зокрема, а також зясувати їх сутність і зміст. “Генезис поняття «правда» та його сучасний філософський зміст” зазначається, що використання поняття “правда” має тривалу історію, а його застосування визначається високою активністю і водночас значною суперечливістю. Поняття “правда” має яскраво виражений аксіологічний зміст при тому, що правда як комплекс ціннісних уявлень може включати в себе й істину; “Історична правда: сутність і зміст” на підставі сутнісних характеристик правди, що їх було виявлено у попередньому підрозділі, конкретизується авторське розуміння історичної правди як соціально-духовного феномену, що є тією основою, на якій відбувається формування пізнавального й оцінювального відношення до минулого. “Взаємозвязок реального історичного процесу та його відбиття в свідомості соціального субєкта як закономірність формування історичної правди” закономірність формування історичної правди виводиться з наявності суттєвих, внутрішніх і необхідних звязків між історичним буттям та історичною свідомістю як його відображенням.Виходячи з розуміння правди як сукупності життєво важливих базових цінностей, що визначають сенс людського існування, історичну правду пропонується розглядати як особистісно-оцінювальне відношення до минулого, що неможливо без визнання її аксіологічної навантаженості. При цьому за умови теоретичної оформленості історичної правди і набуття нею обєктивного змісту, вона може наближатись до адекватного відображення історичного буття, відображаючи діалектику процесу формування істини. Історичну правду слід розуміти як соціально-духовний феномен, який є структуроутворюючою основою історичної свідомості, оскільки, визначаючи особистісне відношення до минулого, суттєво впливає на його відображення. Існуючи у вигляді переконань, ідеалів або ціннісних орієнтацій, які можуть мати субєктивно-емоційне або обєктивно-раціональне походження відповідно - на буденному чи теоретичному рівнях, історична правда є часткою практичної свідомості, складовими якої виступають практична історична психологія та історична ідеологія. Взаємообумовленість історичного буття та історичної свідомості дозволяють стверджувати наявність між ними взаємозвязку, що свідчить про закономірний характер формування історичної правди, оскільки саме нею як основою історичної свідомості зумовлюється відображення минулого у вигляді його ідеального образу.

Основний зміст роботи