Феномен соборности и его роль в социокультурном развитии российского общества - Автореферат

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук РАБОТА ВЫПОЛНЕНА В ГОУ ВПО “ВОРОНЕЖСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИСТЕТ” Официальные оппоненты: доктор исторических наук, профессор Кожевников Вячеслав Порфирьевич, кандидат философских наук, доцент Колесова Ольга Валентиновна Защита состоится 15 апреля 2009 г. в 16 часов на заседании диссертационного совета Д 212.162.01 при ГОУ ВПО “Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет” по адресу: 603950, г. С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО “Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет”.Во-вторых, с точки зрения многих философов, разрабатывавших интересующую нас проблематику, категория «соборность» обладает конкретным практическим смыслом, содержащим целевой идеал социальной деятельности, предпочтительный для благополучия личности и общества. Ввиду нарастания остроты глобальных проблем современности, с которыми неразрывно связаны наиболее рельефные противоречия развития современной России, категория «соборность» вызывает к себе огромный исследовательский интерес, как способная содержать в себе потенциал решения кризисных ситуаций различного уровня. Действительно, соборность зачастую предлагается и как основание для формирования идеологии современного российского государства, и как базис для гармоничного решения противоречий между развитием личности и общества, межнациональных противоречий, проблем противостояния общества и природы, эскалации гонки вооружений, кризиса нравственности, классовых конфликтов и т.п. В частности, общая историософская характеристика понятия «соборность», его роль в становлении и развитии русской религиозной философии дана в публикациях В.В. Бенедиктов в исследовании «Русские святыни» указывает на соборность, как на ценность, скрепляющую русский народ, определяющую содержание коллективных жизненных ценностей, основанных на стремлении к воплощению идеалов свободы (в первую очередь, духовной), братства, нравственности и социальной справедливости.Первая глава «Соборность “философская” и соборность “народная”: сходство и различие» - посвящена исследованию сущностных характеристик философии соборности как целостного дискурса, а также изучению соответствия теоретических представлений о соборности русского народа практическим элементам соборности в его социальном бытии. В первом параграфе «Социальный и онтогносеологический смысл категории “соборность” в трудах русских религиозных философов» представлена содержательная логика сравнительной характеристики различных соборных концепций в русской религиозной философии. Автор выделяет основные структурообразующие признаки (характеристики) соборности, которые, невзирая на различие формулировок, выдвигает большинство из рассмотренных нами философов: 1. Соборность, описываемая русскими религиозными философами, предстает в основном как идеальная модель общественного бытия в единстве социального и трансцендентного аспектов. В третьем параграфе «Эвристика философии соборности: соборность и синергетика, соборность и феноменология, соборность и научный потенциал русского космизма» автор рассматривает особенности продуктивного мышления и логики научного открытия в контексте исследуемой философской системы.