Феномен российской государственной идеологии как духовно-политической основы государственной целостности России: история и современность (политологический аспект) - Автореферат

Феномен российской государственной идеологии как духовно-политической основы государственной целостности России: история и современность (политологический аспект)Работа выполнена на кафедре политологии и этнополитики Северо-Кавказской академии государственной службы Научные консультанты: доктор политических наук, профессор Официальные оппоненты: доктор политических наук, доктор юридических наук, профессор Защита состоится "2" июля 2010 г. в 9.00 на заседании диссертационного совета Д 502.008.02 по политическим наукам при Северо-Кавказской академии государственной службы по адресу: 344002, г. С диссертацией можно познакомиться в библиотеке Северо-Кавказской академии государственной службы.Российская национально-государственная идеология, разрабатываемая в отечественных политических концепциях, явилась следствием и в свою очередь обоснованием укрепления России как суверенного централизованного государства. Во все периоды становления, формирования и развития Руси, Российского государства, и Советского Союза каждый из которых имел свои характерные особенности развития духовно-политических, социально - экономических отношений, существовала единая российская государственность, национально-государственная идеология, характеризовавшиеся преемственностью, изменявшиеся в зависимости от политических и исторических задач, стоявших перед страной, но всегда являвшихся основой государственной целостности России. Пайпса пытались утверждать, что государство должно быть нейтральным по отношению к идеологии, что государственная идеология несовместима с демократическими устоями, а стремление к демократическому обществу предполагает плюрализм идеологий. Актуальность исследования российской национально-государственной идеологии, как основы государственной целостности России, связана с тем, что ее позитивное определение должно способствовать решению серьезной проблемы государственной целостности России, вызванной потрясением основ российского общества в 90-е гг. В России 1990-х гг. возобладали идеи "полной деидеологизации" общества и государства.Тем самым автор стремится подчеркнуть значимость идеологии для обеспечения целостности государства, выяснить роль, которую играет идеология в процессе сохранения национальной идентичности и государственной целостности. Дано развернутое определение структуры идеологии, русская национальная идеология была сопоставлена с государственной, политической идеологией, национальной идеей, русской идеей, национальным самосознанием, национальной идентичностью, оценена их роль в развитии государственной целостности России. В параграфе 1.1 "Феномен идеологии: генезис, структура и содержание" проанализировано значение термина "идеология" с этимологической точки зрения, исследован генезис феномена идеология в концепции А. XX вв. обострение социальных противоречий на Западе, вызвавшее к жизни новые социальные движения (пацифисты, антиглобалисты, коммунисты) поставило под сомнение теорию деидеологизации, и ее авторы были вынуждены признать, что это была не деидеологизация, а процесс замены одних идеологий другими. национальная государственная идеология россия В настоящее время политические элиты и СМИ в дискуссиях о перспективах идеологии государства, используют данные понятийно-терминологических интерпретации этой проблемы, зачастую подменяя одно понятие другим, путая идеологию как основу государственной ценности России и философские категории, отражающие систематизированное обобщение национального самосознания в его надвременном бытии, вопросы бытия нации, ее духа и судьбы, объединенные в философском термине "Русская идея", применяющемся для "интерпретации русского самосознания, культуры, национальной и мировой судьбы России".Таким образом, Русская идея явилась отражением поисков путей развития российского государства XIX - начала XX вв., идейно-политической доктриной, некой основой российской идеологи, концепцией о судьбе России, она рассматривалась русской интеллигенцией как возможный своеобразный альтернативный путь развития России, но с новым содержанием, новыми задачами и методами соответствующими данному этапу развития российской государственность. Решающую роль в этом вопросе должно иметь государство, ценностно-нормативная функция которого была в России всегда велика. Противники государственной идеологии, ссылаясь на п.2 ст.13 Конституции РФ, где закреплено положение: "Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной", полагают, что в обществе, основанном на принципах политического и идейного плюрализма, никакой идеологии, претендующей на роль государственной, не должно быть.

II. Основное содержание работы