Феномен преображения в русской художественной словесности XVI-XX веков - Автореферат

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Литературный институт имени А.М. Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наукРабота выполнена на кафедре русской классической литературы и славистики Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Литературный институт имени А.М. Научный консультант: доктор филологических наук, профессор Ужанков Александр Николаевич Литературный институт им. Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор Захаров Владимир Николаевич Российский гуманитарный научный фонд доктор филологических наук, профессор Есаулов Иван Андреевич Российский государственный гуманитарный университет доктор филологических наук, профессор Моторин Александр Васильевич Новгородский государственный университет им. Защита состоится 21 октября 2009 года в 15 часов на заседании диссертационного совета Д 212.109.01 по присуждению ученой степени доктора филологических наук при ГОУ ВПО «Литературный институт имени А.М.Пушкина, «Дневник писателя», повесть «Двойник», романы «Бедные люди», «Неточка Незванова», «Униженные и оскорбленные», «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы», «Подросток», «Братья Карамазовы» Ф.М. Феномен преображения личности определяет своеобразие жанровой природы произведений (традиции жития, хождения, видения, проповеди, летописания), хронотопа (соединение вечного и временного плана), мотивов повествования (покаяние, страдание и смирение), диалоговой формы повествования (высшим проявлением которой становится молитва) и доминантной основы образов героев (образ раненого или горящего сердца). Наиболее ярко феномен преображения личности воплощается в тех произведениях русской литературы, которые продолжают традиции древнерусской словесности, в частности, в творчестве Ф.М. Достоевского. Выявление роли православной культуры Великого Новгорода в творчестве Ф.М.Достоевского позволяет доказать, что в основе его произведений лежит православная модель мира. Чудо от новгородской иконы Знамения Достоевский вспоминает дважды в своих романах - в романе «Идиот» (день рождения Настасьи Филипповны и ее решение как знамение судьбы русского человека), в черновиках к роману «Подросток»: «Все поджечь.Делается вывод о том, что русская художественная словесность XVI - XIX веков ищет новые формы изображения действительности, воплощения идеи религиозного преображения личности.

Содержание диссертации отражено в следующих публикациях

Монография

1. Гаричева, Е.А. ”Мир станет Красота Христова”. Категория преображения в русской словесности XVI-XX веков: монография / Е.А. Гаричева. - Великий Новгород: МОУ ПКС «Ин-т образовательного маркетинга и кадровых ресурсов», 2008. - 298 с.

Учебные пособия: 2. Гаричева, Е.А. Образ человека в литературе и искусстве Древнего Новгорода: Учебное пособие / Е.А. Гаричева; Новгородский областной колледж искусств им. С.В. Рахманинова. Великий Новгород, 2007. - 89 с.

3. Гаричева, Е.А. История и культура Древнего Новгорода / Е.А. Гаричева; Филиал РГГУ в г. Великий Новгород. Великий Новгород, 2006. - 92 с.

Публикации в ведущих научных изданиях, определенных ВАК: 4. Гаричева, Е.А. Путь к литературному герою // Литература в школе. 1996. № 5. С. 111-114 (0,2 п. л.).

5. Гаричева, Е.А. «Каждый перед всеми за всех и за все виноват» // Литература в школе. 1997. № 5. С. 117-128 (0,7 п. л.).

6. Гаричева, Е.А. Пушкинские традиции в произведениях Достоевского и Чехова // Литература в школе. 1997. № 6. С. 102-107 (0,3 п. л.).

7. Гаричева, Е.А. Изучение романа Ф.М. Достоевского «Идиот» // Литература в школе. 1998. № 6. С. 110-121 (0,7 п. л.).

8. Гаричева, Е.А. Слово героя в романе Достоевского «Преступление и наказание» // Литература в школе. 2001. № 5. С. 30-35 (0,6 п. л.).

9. Гаричева, Е.А. Обзорный урок по поэзии Серебряного века // Литература в школе. 2002, № 3. С. 30-32 (0,3 п. л.).

10. Гаричева, Е.А. Обломов и Ольга // Литература в школе. 2003, № 5. С. 23-25 (0,3 п.л.).

11. Гаричева, Е.А. Ф.М. Достоевский о преображении личности в романе «Бесы» // Знание. Понимание. Умение. 2008. № 3. С. 150-155 (0,4 п. л.).

12. Гаричева, Е.А. Ф.М. Достоевский и А. Белый о преображении личности // Вестник Ленинградского государственного университета имени А.С. Пушкина. Научный журнал. № 2(12). Серия Филология. СПБ., 2008. С. 12-19 (0,6 п. л.).

13. Гаричева, Е.А. Категория преображения личности в романах Ф.М. Достоевского // Вестник Российского государственного университета им. И. Канта. Выпуск 8: Серия Филологические науки. - Калининград: Изд-во РГУ им. И. Канта, 2008. С. 72-76 (0,3 п. л.).

Статьи в сборниках и периодических изданиях: 14. Гаричева, Е.А. Достоевский и Мусоргский: К характеристике речевой и музыкальной интонаций // Достоевский. Материалы и исследования. СПБ.: Наука, 2001. № 16. С. 199-221 (1,4 п. л.).

15. Гаричева, Е.А. Голоса героев в романе Ф.М. Достоевского «Подросток» // Христианство и русская литература. СПБ: Наука, 2002. Сб. 4. С. 364-382 (1,1 п. л.).

16. Гаричева, Е.А. Достоевский и Полонский о судьбе России // София. Патриотизм в православной культуре России. Великий Новгород, 2004. С. 116-125 (0,6 п. л.).

17. Гаричева, Е.А. Лиловый цвет в романе И.А. Гончарова «Обломов» и в искусстве Серебряного века // Свет и цвет в славянских языках. Edited by Karoly Gadanyi. Melbourne, Akademia Press, 2004. С. 14-22 (0,6 п. л.).

18. Гаричева, Е.А. Тема безумия в творчестве Достоевского и Полонского // Достоевский. Материалы и исследования. СПБ.: Наука, 2007. № 18. С. 359-374 (1,3 п. л.).

19. Гаричева, Е.А. Движение к покою в лирике Я.П. Полонского // Евангельский текст в русской литературе XVIII - XX веков: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр: Сборник научных трудов. Вып. 5. Петрозаводск, 2008. С. 374-384 (0,7 п. л.).

20. Гаричева, Е.А. Преображение личности в романе Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы» // Вестник Литературного института им. А.М. Горького. 2007. № 2. С. 120-130 (0,7 п. л.).

21. Гаричева, Е.А. Символы в творчестве Якова Полонского и Александра Блока // Literatura rosyjska. Poszukiwania, eksperymenty, re-wizje. Gdansk, 2008. S. 43-51 (0,6 п. л.).

22. Гаричева, Е.А. Тема «преображения личности» в русской словесности первой половины XIX века // Вестник Литературного института им. А.М. Горького. 2008. № 1. С. 45-65 (0,8 п. л.)

Материалы научных конференций и семинаров: 23. Гаричева, Е.А. О голосовом поведении героев Ф.М. Достоевского // Материалы XV Международных Старорусских чтений 2000 года. Старая Русса, 2001. С. 51-56 (0,3 п. л.).

24. Гаричева, Е.А. Трагедия князя Мышкина // Материалы Всероссийской научной конференции «Духовные основы русского искусства». Великий Новгород, 2001. С. 71-72 (0,1 п. л.).

25. Гаричева, Е.А. Звучащее слово у Ф.М. Достоевского и музыка // Материалы Всероссийской научной конференции «Духовные начала русского искусства и образования». Великий Новгород, 2002. С. 158-163 (0,3 п. л.).

26. Гаричева, Е.А. «Резонерская» речь князя Мышкина // Материалы XVI Международных Старорусских чтений. Старая Русса, 2002. С. 55-61 (0,4 п. л.).

27. Гаричева, Е.А. О диалоге у Достоевского // Материалы Международного симпозиума. Литературоведческий журнал. 2002, № 16. С 37-43 (0,4 п. л.).

28. Гаричева, Е.А. Диалогическая модель мира в рассказе Ф.М. Достоевского «Сон смешного человека» // Материалы XVII Международных Старорусских чтений. Великий Новгород, 2003. С. 28-33 (0,3 п. л.).

29. Гаричева, Е.А. Икона Божией Матери в творчестве Ф.М. Достоевского // Материалы III Всероссийской научной конференции «Духовные начала русского искусства и образования». Великий Новгород, 2003. С. 125-131 (0,4 п. л.).

30. Гаричева, Е.А. Мечтатели Достоевского и Полонского // Материалы XVIII Международных Старорусских чтений. Великий Новгород, 2004. С. 50-61 (0,7 п. л.).

31. Гаричева, Е.А. Поэтические символы камня и огня у Полонского // Материалы IV Всероссийской научной конференции с международным участием «Духовные начала русского искусства и образования». Великий Новгород, 2004. С. 177-181 (0,3 п. л.).

32. Гаричева, Е.А. Эсхатологическая символика у Ф.М. Достоевского и Я.П. Полонского // Духовные начала русского искусства и образования: Материалы V Всероссийской научной конференции с международным участием. В. Новгород, 2005. С. 222-227 (0,4 п. л.).

33. Гаричева, Е.А. Роль паузы в речи князя Мышкина // Достоевский и современность: Материалы XX Международных Старорусских чтений 2005 года. В. Новгород, 2006. С. 91-102 (0,7 п. л.).

34. Гаричева, Е.А. Тихон Задонский как прообраз Макара Долгорукого в романе Ф.М. Достоевского «Подросток» // Историческая связь времен: Девятые Иннокентьевские чтения. Часть 1. Чита, 2006. С. 156-160 (0,3 п. л.).

35. Гаричева, Е.А. Христианская символика в романе Ф.М. Достоевского «Бедные люди» // Духовные начала русской словесности: Материалы VI международной конференции «Духовные начала русского искусства и образования». Выпуск 2. В. Новгород, 2006. С. 100-108 (0,6 п. л.).

36. Гаричева, Е.А. Религиозно-эстетические взгляды Я.П. Полонского и младших символистов // Духовные начала русской словесности: Материалы VI международной конференции «Духовные начала русского искусства и образования». Выпуск 1. В. Новгород, 2006.С. 174-180 (0,5 п. л.).

37. Гаричева, Е.А., Приймак, В.В. Музыкальное творчество героев Л.Н. Толстого, Ф.М. Достоевского и Томаса Манна // Достоевский и современность: Материалы XXI Международных Старорусских чтений 2006 года. В. Новгород, 2007. С. 78-86 (0,6 п. л.).

38. Гаричева, Е.А. Христианская символика в «Повести от жития святых Петра и Февронии» // Образы России в отечественной и мировой словесности, истории и культуре: Материалы Международной научной конференции. Калининград, 2006. С. 33-42 (0,8 п. л.).

39. Гаричева, Е.А. Диалог в вечности (тема любви и брака в прозе Я. Полонского и А. Фета) // Феномен русской духовности: словесность, история, культура: Материалы Международной науч. конф. Калининград, 2007. С. 62-69 (0,6 п. л.).

40. Гаричева, Е.А. Градозащитная символика в романах Ф.М. Достоевского // Достоевский и современность: Материалы XXII Международных Старорусских чтений 2007 года. Великий Новгород, 2008. С. 60-67 (0,6 п. л.).

41. Гаричева, Е.А. Пушкин и Достоевский о преображении русского человека // Духовные начала русского искусства и образования: Материалы VII Международной науч. конф. «Духовные начала русского искусства и образования» («Никитские чтения»). Великий Новгород, 2007. С. 201-206 (0,4 п. л.).

42. Гаричева, Е.А. И.С. Тургенев, И.А. Гончаров и Ф.М. Достоевский в поисках положительного героя // Духовные начала русского искусства и просвещения: Материалы VIII Международной науч. конф. «Духовные начала русского искусства и образования» («Никитские чтения»). Великий Новгород, 2008. С. 219-225 (0,5 п. л.).

43. Гаричева, Е.А. Категория религиозного преображения личности в русской словесности второй половины XIX века // Аксиологические категории национальной культурной традиции в русской словесности: Материалы Международного научного семинара. Калининград: Изд-во РГУ им. И. Канта, 2008. С. 48-55 (0,6 п.л).

44. Гаричева, Е.А. Традиции Антония Римлянина и Нила Сорского в творчестве Ф.М. Достоевского // Достоевский и современность. Материалы XXIII Международных Старорусских чтений 2008 года. В. Новгород, 2009. С. 145-156 (0,9 п.л.)

Размещено на .ru