Характеристика праці німецького філософа К. Розенкранца "Естетика потворного" (1853) – багатоаспектного теоретичного дослідження, концептуальне наповнення якого виявило різні аспекти цього складного феномена. Аналіз контексту суміжних теоретичних проблем.
При низкой оригинальности работы "Феномен потворного у концептуальному просторі європейської гуманістики: "реабілітація" Карла Розенкранца", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
ФЕНОМЕН ПОТВОРНОГО У КОНЦЕПТУАЛЬНОМУ ПРОСТОРІ ЄВРОПЕЙСЬКОЇ ГУМАНІСТИКИ: «РЕАБІЛІТАЦІЯ» КАРЛА РОЗЕНКРАНЦАРозенкранца «Естетика потворного» (1853) - багатоаспектне теоретичне дослідження, концептуальне наповнення якого виявило різні аспекти цього складного феномена, що, відкриваючи вихід у контекст суміжних теоретичних проблем, актуалізує обґрунтування означеної праці як своєрідного фундаменту аналізу потворного в умовах ХХ ст. Розенкранца «Эстетика безобразного» (1853), многоаспектное теоретическое исследование, концептуальное наполнение которого открыло разные аспекты этого сложного феномена, что, в свою очередь, обусловило выход в контекст смежных теоретических проблем, актуализировав обоснование данной работы как своеобразного фундамента анализа безобразного в условиях ХХ ст. Rosenkranz «aesthetics of ugly» (1853), a multidimensional theoretical study, conceptual filling which opened the different aspects of this complex phenomenon, which, in turn, led output in the context of the related theoretical problems by updating the rationale of this work as a kind of Foundation of the analysis of the ugly in the face of the twentieth century. Розенкранц фактично вибудовує, спираючись на принцип гегелівської діалектики: «Прекрасне ставиться до потворного виключно негативно, оскільки воно є прекрасним настільки, наскільки не потворним, а потворне є потворним лише тією мірою, якою воно не прекрасне» [5, 39]. Розенкранца щодо відносності прекрасного: «Наше дослідження первісно передбачає адекватне розуміння відносної природи прекрасного, яка укорінена у самому мистецтві і може бути виражена наступним чином: від того, що якась річ прекрасніша за іншу, не можна зробити висновок, що менш красива річ є потворною» [5, 42].
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
