Феномен понимания в творчестве А.П. Чехова конца 1870-х – первой половины 1890-х годов - Автореферат

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук ФЕНОМЕН ПОНИМАНИЯ В ТВОРЧЕСТВЕ А.П.ЧЕХОВА КОНЦА 1870-Х - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ 1890-Х ГОДОВ Работа выполнена на кафедре русской литературы Тюменского государственного университета Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор Собенников Анатолий Самуилович кандидат филологических наук, доцент Гудов Валерий АлександровичЧехову присваивали статус последнего классика и первого модерниста, его называли «поэтом конца» и «поэтом начала», искали в его творчестве некий ключевой момент, анализ которого может быть использован в качестве «призмы» для рассмотрения всего творческого наследия в его своеобразии и динамике. В разное время для исследователей отправной точкой в изучении чеховских произведений служили поиски и открытия в рамках развития реалистического метода в искусстве [Лакшин 1963, 1975; Бялый 1973, 1981]; взаимосвязь прозы и драматургии [Берковский 1969]; принципы построения, единство формы и содержания [Скафтымов 1972]; характер изображения действительности и внутренней жизни человека [Полоцкая 1974, 1979]; специфика «формы», ее конструктивные элементы [Чудаков 1971]; гносеологическое значение текста и «литературные связи» [Катаев 1979, 1989]; творческая лаборатория и функционирование текста [Паперный 1976, 1986]; идейное содержание [Бердников 1984]; грани художественного мира, его возникновение и утверждение [Чудаков 1986; Сухих 1987]; драматургические новации [Паперный 1982; Зингерман 1988, 2001]; типология художественности [Тюпа 1989]; проблема веры и безверия [Линков 1995]; религиозно-философские и иные ценности [Собенников 1997]; искусство стилизации [Кубасов 1998]; особенности пространства [Разумова 2001] и др. Изучая творчество А.П.Чехова в разных аспектах, специалисты сходятся во мнении, что одной из главных тем в произведениях художника является тема общения людей - общения, сопряженного с определенными трудностями (Н.Я.Берковский), перемежающегося так называемыми «ситуациями несостоявшегося общения» (В.Б.Катаев), осложненного некоммуникабельностью персонажей (Т.Г.Винокур) и т.п. На сегодняшний день имеется ряд точных замечаний и наблюдений о данном феномене у Чехова, хотя в большинстве случаев они были сделаны попутно решению иных научных задач. понимание творчество чехов Статистические подсчеты количества словоупотреблений «понимать» и «понять», приведенные в «Частотном словаре рассказов Чехова» (составитель - А.О.Гребенников), и сопоставление их с данными «Частотного словаря русского языка» под редакцией Л.Н.Засориной позволяют сделать выводы относительно корреляции частотности интересующих нас лексем в рассказах Чехова и в языке вообще.В первом параграфе «Понимание в тематической структуре произведения («» (конец 1870-х гг.), «Драма на охоте» (1884 г.))» рассматривается первый этап бытования феномена понимания в творчестве Чехова (конец 1870-х гг. - 1884 г.). Родовая природа центрального героя акцентирована через «говорящую фамилию» Платонов (от имени Платон - «широкий», подразумевается широта охвата окружающего мира; отсылка к понятию «платонизм» - наличествует разрыв мира идей и мира реалий, основу бытия героя составляют сверхчувственные идеи). В произведении автором выстраивается система ситуаций понимания/непонимания, обеспечивающих сюжетное действие. На внутритекстовом уровне это изображение взаимопонимания между персонажами вставной повести, между двумя рассказчиками, между редактором «Драмы на охоте» и героями произведения, а также понимание, осуществляемое на уровне «автор-рассказчик-читатель». Понимание представлено в творчестве Чехова как явление многоаспектное: понимание героем сути бытия, взаимопонимание между героями, понимание как форма взаимодействия автора, героя и читателя.