Феномен куклы в традиционной и современной культуре (кросс-культурное исследование идеологии антропоморфизма) - Автореферат

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук Феномен куклы в традиционной и современной культуре (кросс-культурное исследование идеологии антропоморфизма)Работа выполнена в секторе кросс-культурной психологии и этологии человека Института этнологии и антропологии им. Официальные оппоненты: доктор исторических наук Валентина Ивановна Харитонова, Институт этнологии и антропологии РАН доктор исторических наук Георгий Николаевич Чагин, Пермский государственный университет доктор филологических наук Елена Евгеньевна Левкиевская, Институт славяноведения РАН Защита диссертации состоится «___» ____________ 2010 г. в ____ час. на заседании диссертационного совета Д.002.117.01 по защите докторских и кандидатских диссертаций в Институте этнологии и антропологии им. С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Института этнологии и антропологии им.Под куклой мы подразумеваем любые антропо-и зооморфные фигурки, употреблявшиеся в традиционных обрядовых и необрядовых практиках и способные в условно-игровых формах заменять человека, выступать в его функции, а также их аналоги в современном быту, в том числе детских играх. На примере функционирования куклы и иных антропоморфных объектов в ритуально-магических и повседневных практиках наиболее явно проявляются характерные особенности переходов из пространства «природы» в пространство «культуры», из класса объектов, признаваемых «неживыми», в класс «человекообразных» и живых (Погоняйло, 1998). Выбрав в качестве предмета данного исследования куклу в ее самых различных (игровых, обрядовых, мифологических) ипостасях, в качестве объекта нашего анализа мы рассматриваем социальные и культурные, повседневно-бытовые и обрядовые взаимодействия человека и куклы как вещи, а также возможности формирования при помощи этой вещи системы взаимоотношений между членами группы или социума (социальное конструирование > межпоколенная передача ценностей > традиция). Вместе с тем, за исключением отдельных сравнительно-типологических экскурсов, в данной работе не рассматриваются такие феномены, как механические (заводные) куклы и многофигурные композиции, статуэтки, манекены, скульптуры и памятники, роботы и андроиды, поскольку, во-первых, это неоправданно расширяет рамки нашего исследования и размывает его границы; во-вторых, большая часть обобщений и выводов, сделанная нами применительно к кукле в узком смысле слова, имеет значение и для других аналогичных объектов. Хотя указанные произведения и не являются научными исследованиями, в них рассматриваются важные для изучения концепта «кукла» темы: кукла как «модель» или двойник человека, а также ее манипулятивные свойства.В первой главе Введения («Функции куклы в культуре») обосновывается актуальность темы диссертации, определяются предмет и объект исследования, его цели, задачи и методы, формулируются рабочие гипотезы, раскрывается научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы, определяются положения, выносимые на защиту (параграф «Предмет исследования, его цели, задачи и методы»), а также делается общий обзор функций куклы в культуре. В параграфе «Лингвокультурный анализ понятия “кукла”» проанализированы семантическое наполнение понятия «кукла» и связанные с ним названия и термины на примере русских народных говоров. В параграфе «Кукла и другие антропоморфные объекты: чучело и пугало» проанализированы реалии, имеющие непосредственное отношение к кукле и часто выступающие как ее полный эквивалент - чучело и пугало. Первый раздел диссертации «Кукла с точки зрения социальной антропологии и психологии» посвящен общим проблемам функционирования куклы в культуре. Из других значений и мотивов, связанных с куклой, укажем следующие (по убывающей в зависимости от частоты упоминания): человек как «механическая кукла»; кукла как нечто безжизненное, недееспособное; смерть куклы и сломанная кукла; кукла как нечто неистинное, фальшивое; кукла как предмет интерьера; кукла как подарок, дорогая игрушка; кукла как ребенок; игра в куклы как социовозрастной маркер; кукла и «ложная красивость»; кукла как нечто неуклюжее и смешное; кукла как нечто бездушное, бесчувственное; «рождение» куклы; ребенок как кукла; кукла как нечто красивое и идеальное; игра в куклы как маркер девиаци; кукла как нечто демоническое и как ругательство; кукла как нечто устрашающее; кукла как нечто маленькое, незначительное, ничтожное.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ