Изучение особенностей творческой личности писателя. Оценка связи и влияния его биографии на модель художественного мира его произведений. Определение специфики игрового самовыражения автора. Выделение формальных и экзистенциальных признаков игры.
Феномен игры в прозе Германа Гессе («Демиан», «Кляйн и Вагнер», «Последнее лето Клингзора») АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук Работа выполнена в Российском государственном университете имени Иммануила Канта (г. Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор Чугунов Дмитрий Александрович (Воронежский государственный университет) кандидат филологических наук, доцент Потемина Марина Сергеевна (Российский государственный университет им. С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Российского государственного университета имени Иммануила Канта.К подобному гармоническому универсуму Гессе шел всю жизнь, постепенно «нащупывая» путь в ранней повести «Петер Каменцинд» (1904), продираясь сквозь религиозно-философскую символическую декларативность «Демиана», ницшеанскую, аполлонически дионисийскую экстазийность, экспрессионизм «Кляйна и Вагнера», «Последнего лета Клингзора», внешний аморализм, намеренную эпатажность «Степного волка» (следует помнить, что «имморализм» Гессе 1910-1920-х годов - это необходимое слагаемое его морализма), выходя к равновесию, целостности духовной жизни человека в «Нарциссе и Гольдмунде», «Паломничестве в Страну Востока», «Игре в бисер» (1943). Игра как особый творческий феномен воплощает для Гессе гармонизирующую, сакральную музыкально-числовую структуру космического универсума, глубину общечеловеческой культуры и стремление при помощи языка искусства изобразить путь к идеалу. Игра как один из аспектов мировоззрения писателя, как один из базовых элементов его поэтики, как устойчивый художественный прием находит свое творческое воплощение почти во всех крупных произведениях Гессе, начиная именно с 1910-х годов. Традиционно в отечественном гессеведении игру у писателя связывают с романом «Игра в бисер» либо отыскивают ее «следы», начиная с романа «Степной волк». Гессе 1910-х годов никогда специально не рассматривался, так как традиционно связывался с прозой последующих десятилетий и, в особенности, с романом «Игра в бисер» (1943), а также тем, что исследуемые нами произведения, в особенности «Кляйн и Вагнер», «Последнее лето Клингзора», «Краткое жизнеописание» в отечественном гессеведении никогда ранее не подвергались комплексному анализу.Принимая во внимание самобытность, исключительность личности и творчества Гессе, логика подобной рокировки в структуре диссертации становится понятной, поскольку не Гессе «приложим» к игре, а игра соотносится с писателем Гессе. В первом параграфе «Творец» рассматривается неразрывная связь биографии Гессе с его творчеством, исследуются истоки творчества писателя и на примере анализа «Краткого жизнеописания» и других произведений выделяются конкретные художественные приемы игровой поэтики автора. Перечислим лишь некоторые примеры новой художественной техники Гессе: игра с читателем (игра с именами героев и обозначением топосов, аллюзивные, закодированные заглавия, открытые финалы), игра с жанровыми формами («Демиан»), игра с художественной формой («Последнее лето Клингзора», «Краткое жизнеописание»), моделирование «игрового» хронотопа (совмещение реального хронотопа с ирреальным, «магическим» хронотопом внутреннего мира героев, проецированным во вне). В итоговом романе «Игра в бисер» игра получит свое законченное выражение в самых разнообразных формах, но, мы особо подчеркиваем это, в поэтике Гессе игра, игровые формы проявляются достаточно зримо уже в 1910-е годы. Второй параграф «Игра» посвящен изучению философскоэстетических, культурологических концепций игры в ХХ веке, рассмотрению формальных и экзистенциальных (переживание и осознание игры) признаков игры, выявлению уровней игровой реальности и раскрытию тайны игры у Г. Гессе.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
