Феномен деструктивности новых религиозных движений - Автореферат

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук Работа выполнена на кафедре философии культуры и культурологи ГОУ ВПО «Саратовский государственный университет им. Официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор Гурин Станислав Петрович кандидат философских наук Тарасов Андрей Григорьевич Защита состоится 30 октября 2009 г. в 10.00 часов на заседании совета по защите докторских и кандидатских диссертаций Д 212.015.05 по философским наукам при Белгородском государственном университете (308006 г. С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Белгородского государственного университета (308015 г.В случае, если религиозное учение, которым человек руководствуется, и религиозная организация, последователем которой себя считает индивид, допускает высокую степень деструктивности и содержит в себе элементы потенциального стремления к насилию, адепт данной религиозной системы и все его ближайшее социальное окружение неминуемо испытывает на себе эту деструктивность. Термины «секта», «сектантство» и «новое религиозное движение» употребляются автором как синонимичные понятия, обоснование чему, а равно как история появления и детальное рассмотрение которых, проведено в первом параграфе первой главы диссертационного исследования, однако данные понятия обозначают разные явления, обусловленные различием в организационных характеристиках. В европейских странах, а также в Америке и странах Азии, а теперь уже и в России, за последние два десятилетия был запрещен целый ряд религиозных организаций, допустивших в своей деятельности либо террористические акты, либо политический экстремизм, либо продемонстрировавших всему миру, что членство в них способно причинять вред человеку, его психике, семье и окружающему обществу. религиозный сектантство деструктивность В 1980 году профессора Вашингтонского университета Ричард Старк и Уильям Беинбридж выделяют четыре фактора, формирующих напряженность между сектой и обществом: а) различие - неприятие норм, правил и стандартов общества, вера в чужеродные для общества доктрины; б) антагонизм - наличие претензий на собственную исключительность, неповторимость, сильное стремление к спасению внешнего погибающего мира, сочетающееся с боязнью оскверниться, подпав под его влияние; в) отделение - социальная изоляция членов и руководства группы от общения с внешним миром; г) отвержение - неприятие, недоброжелательное отношение со стороны рядовых членов общества по отношению к группе. Результатом своих исследований эти ученые видели уже конкретные ответные действия представителей государственной власти по отношению к описанным ими многочисленным случаям нарушения прав последователей религиозных движений, которые не могли адекватно реагировать на происходящее с ними в силу того, что, как утверждали эти исследователи, в сектах применяются методы психологии и психотерапии, направленные на подавление воли человека.В первом параграфе первой главы «Категориально-терминологический аппарат и теоретико-методологические подходы в исследованиях феномена сектантства» рассмотрены история возникновения, смысловое значение и понимание терминов «секта», «культ», «тоталитарная секта», «деструктивная секта» и соотношение данных терминов с такими понятиями как «ересь», «инославие» и «деноминация». При рассмотрении существующего терминологического аппарата были рассмотрены теории Эрнста Трельча, рассматривающего соотношение понятий «секта» и «церковь», Ричарда Нибура, акцентирующего внимание в своих исследованиях на причинах появления сект, Говарда Беккера - родоначальника термина «культ» (в аналогичном для отечественного религиоведения понятию «секта»), теории Дэвида Мартина, рассматривающего понятие «деноминации», Бентона Джонсона, проводящего одним из первых попытки классификации существующих сект, Старка и Беинбриджа, рассматривающих факторы, формирующие напряженность между обществом и сектой, Колина Кэмпбэлла, который ввел понятие «культовой среды» и Роя Уоллиса, акцентирующего внимание в своих исследованиях на соотношении понятий «культ» и «секта». Деструктивная секта рассматривается как группа индивидов, исповедующая противопоставляемое традиционной религии или церкви учение, отличительной характеристикой которой является чувство избранничества и изоляционизм, достигаемое через стремление к нравственному совершенству и религиозному спасению, отличительной особенностью которой будет являться стремление лидеров к абсолютному контролю всех сторон жизнедеятельности адептов на основании исповедуемого внутри организации вероучения, что приводит к деструкции на уровне индивида, семьи и общества.