Концептуальный традиционализм и новаторство религиозно-философской концепции Д. Андреева, изложенной в "Розе Мира". Понятия относительной и абсолютной истины, поэтическое и мифологическое видение мира, недоказуемость творения, отраженные в его работах.
Философский аспект в изучении творчества Даниила Андреева представляет интерес сразу с нескольких точек зрения. В-третьих, интересна религиозно-философская концепция Андреева в контексте современной ситуации в отечественной и мировой философии; большинство его концепций предвосхищают концепции мыслителей направления New Age (Кастанеды, Баха, Грофа, Альперта, Лилли, Лири), и идеологов молодежной революции и а также постмодернистов, однако наблюдается специфический христианский оттенок; мировоззрение Андреева вместе с тем способно инициировать новые тенденции современной мысли, его идеи назвать очень сложно анахроничными, поскольку проблемы, решаемые им, предельно актуальны и в настоящее время, помимо своего вечного аспекта имеют и аспект вполне злободневный. Творчество Даниила Андреева, по существу, представляют собой и религиозно-философское и поэтическое, что и стало феноменом посттоталитарной, постсоветской культуры. Несмотря на то, что текст “Розы Мира” в начале 60-х годов передан был вместе с братом Даниила Андреева на Запад - Вадимом Андреевым, не была издана и за границей “Роза Мира”. … Как правило, говорят и пишут, об особенностях поэтики, Даниила Андреева, о соотношении поэзии и прозы в его творчестве и т. д.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
