Фазы развития события "Выборы Президента России" в зеркале заголовков немецких медиатекстов - Статья

Фазы развития события "Выборы Президента России" в зеркале заголовков немецких медиатекстовДля лингвиста несомненный теоретический и прикладной интерес представляет изучение того, каким образом языковыми средствами конструируется реальность, как в дискурсе рождаются новые смыслы, как разноуровневые языковые средства приобретают несвойственные им первоначально функции, как реализуется функциональный потенциал этих средств. Чтобы получить ответы на поставленные вопросы, адекватным объектом приложения лингвистических усилий следует признать языковые средства, обозначающие и/или характеризующие событие, поскольку событие "занимает особое место в жизни человека" [Арутюнова 1999: 510], "часто определяет ход дальнейшей жизни" человека [Арутюнова 1999: 510] и к тому же событие рассматривается человеком как "нечто, происходящее спонтанно, как независимое или не полностью зависящее от воли человека, который может ожидать или даже планировать то или другое событие, но далеко не всегда в состоянии обеспечить его наступление или предотвратить нежелательное событие" [Арутюнова 1999: 510-511]. Арутюнова подчеркивает, что "события наполняют собой действительность" [Арутюнова 1999: 508], представляют собой "временные сущности" [Арутюнова 1999: 508], "личностны и социальны" [Арутюнова 1999: 509], имеют, выражаясь иначе, троякую локализацию: событие "локализовано в некоторой человеческой (единоличной или общественной) сфере, определяющей ту систему отношений, в которую оно входит; оно происходит в некоторое время и имеет место в некотором реальном пространстве" [Арутюнова 1999: 509]. По названным причинам материалом для анализа стали публикации немецких журналистов, подготовленные в период выборов президента России и освещающие это событие: 84 публикации, извлеченные в процессе сплошной выборки 6 июля 2012 года из издания "Spiegel online" за период с конца сентября 2011 по конец июня 2012 года, которые раскрывались по гиперссылке "Выборы президента России". Только на такой основе можно осмыслить, какой образ о том или ином политике и/или стране как коллективном субъекте сложился в культуре, выявить истоки его формирования у носителей этой культуры, а также исчислить наиболее эффективные дискурсивные стратегии, реализация которых позволяет субъектам медиадискурса надежно прогнозировать реакцию реципиентов медиатекстов на медиапродукты (см. подробнее, например, в [Языковые… 2009; Медиатекст… 2010]).При восприятии медиатекста информация, селектируемая по разным основаниям, концептуализируется и категоризуется при сопоставлении с такими структурами сведений о мире, как: (1) ценностные ориентации, значимые для лингвокультурного общества, (2) культурные табу, актуальные в данный период в соответствующей лингвокультурной общности, (3) оценочные прямые автостереотипы, (4) оценочные прямые и переносные гетеростереотипы, (5) когнитивная рамка "свой - чужой" или "свой - другой", (6) соотношение "картина мира коллективного субъекта - картина мира конкретного субъекта", а также (7) интерпретация медийной, публичной, политической повестки дня, как она рисуется в конкретном медийном издании. Последний для медиатекстов является более важным, поскольку он не очевиден для реципиента и тем самым обладает мощным манипулятивным потенциалом, не воспринимаемым реципиентом как таковой. Имплицитный способ основывается на активизации сведений о ценностных ориентациях, актуальных для общества, на апелляции к культурным символам, на активизации сведений о категорических и менее определенных запретах и табу, а также на апелляции к прямым и косвенным оценочным авто-и гетеростереотипам. Эти сведения становятся когнитивной фоном, на котором категоризуются и концептуализируются сведения, являющиеся когнитивной фигурой в актуальном акте медийной коммуникации. Последний способ выражения как фактуальной, так и аксиологической информации через медиатекст и в медиатексте является также чрезвычайно эффективным и для реализации стратегии поддержания имиджа средств массовой коммуникации как объективных, как излагающих только факты, а не их интерпретацию.