Фантастические образы в творчестве М.А. Врубеля II половины 1890-х годов - Курсовая работа

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Санкт-Петербургский государственный академический институт живописи, скульптуры и архитектуры им. Выполнил студент: 3 курса, заочного отделенияВрубеля приобретает все большую аудиторию интересующихся творчеством этого художника. Рассматривая же непосредственно искусство Врубеля, автор говорит, что о художнике существуют два совершенно противоположных мнения: «одни считают его за бездарность, за шарлатана, прячущего свое неумение за всякими вывертами. Автор рассматривает творчество художника как главного представителя символизма, выявляет основные мотивы творчества, побудившие встать художника именно на путь символизма, пытается раскрыть мироощущение мастера через его художественные образы. Рассматривая основные проблемы его творчества, авторы сумели провести сравнительный анализ творчества Врубеля с зарубежными художниками, кроме того, авторы отмечают, что для русского искусства Врубель имеет первостепенное значение. В рамках исследуемой темы были поставлены задачи - рассмотрения состояния культуры рубежа XIX-XX веков и значения живописного вклада Михаила Александровича в русское искусство; изучения этапов творческого пути художника и художественной манеры; а также выявления «фантастичности» в произведениях сказочной и былинной тематики, а также цикле произведений посвященных поэме «Демон» и художественно-стилистический анализ цикла произведений живописи М.А.отца Врубеля перевели в Астрахань, затем последовали частые переезды, детские годы Врубеля прошли в Санкт-Петербурге, где будущий художник занимался в рисовальной школе Общества поощрения художеств, кроме города на Неве, ему довелось пожить и в Саратове, и в Одессе. Осенью 1880 Врубель стал посещать вечерний класс в Академии художеств у П. П. В творчестве каждого художника можно выявить периоды или этапы в творчестве. Он вдохновенно выполнял и эту задачу (в конце 8о-х годов), превратив мотивы византийского и древнерусского узоров в какую-то прихотливую сказку-симфонию растительно-суставчатых форм и научив многому Васнецова, который умело, использовал и врубелевский орнамент, и его реставрацию Кирилловских фресок, использовал именно так, как требовалось, чтобы толпа "приняла". Современники не позволили Врубелю слагать молитвы в доме Божием, и уязвленная гордость его стала все чаще обращаться к тому Духу тьмы и ненависти, который, в конце концов, испепелил его воображение, довел до безумия и смерти.В искусстве русской живописи рубежа XIX - XX веков, как и во всей русской художественной культуре, происходил пересмотр общественных, этических и эстетических ценностей мирового классического, в том числе, античного наследия, приобретавшего исторически-конкретный характер, многие художники обращаются к символизму, искусству, закономерно развивавшемуся в то сложное, неоднозначное время, искусству, "питающемуся фантазией". Отсюда их интерес к прошлому, сказочному, легендарному, к древним религиям и культурам, к мистике; их произведения изобилуют намеками, иносказаниями, символами. Его портреты - вершина этого жанра в искусстве XIX - начала XX века, как бы итог его предшествующей истории. Для них свойственен глубокий внутренний психологизм, сложная и гармоничная игра цветов и рефлексов, композиционная целостность (портреты "Девочка с персиками", "Девушка, освещенная солнцем", К. Мирискусники провозгласили принцип автономности искусства от жизни и свободу творчества художника.Его картины «Демон», «Пан», «Царевна-Лебедь», «Царевна Волхова», «Жемчужина» и другие являются очень убедительными для зрителя фантастическими образами, они исполнены внутренним волшебным содержанием и внешним фантастичным обликом. Своеобразная художественная манера Михаила Александровича, которая ярко выделялась своей индивидуальностью и самобытностью, позволила художнику создать фантастические образы, оставляющие глубокое впечатление у зрителя. Нельзя не отметить и ту особенность построения композиции художником, которая ярко раскрывает и особенность его неоднозначного творческого мышления, Михаил Врубель не подчинял задуманный рисунок тому что имел под рукой. В произведениях художника, фантастическими являются не только образы или сюжеты, но и моменты которые художник выбирал, чтобы запечатлеть на холсте. Очень интересно, что художник представляет зрителю тот или иной фантастический образ или сюжет в особенный, драматичный или даже не постижимый момент.Древность привлекала мастера первозданной чистотой и духовным здоровьем, гармонией между человеком и природой. Благодаря успехам реалистического метода в изображении народной жизни, национальной природы, происходит как бы сближение реальных крестьянских и эпических фольклорных образов. Врубель находит прототипы своих героев в народной среде, и, более того, рассматривая былины как поэтическую интерпретацию подлинной истории, собирая документальные материалы художественного наследия, он работал над фольклорной картиной словно

Содержание

Введение

Глава 1. Творчество М.А. Врубеля в контексте развития русской живописи на рубеже XIX - XX веков

1.1 Основные этапы творческой биографии М.А. Врубеля

1.2 Живопись М.А. Врубеля и русское искусство конца XIX века

Глава 2. Фантастические образы М.А. Врубеля

2.1 «Фантастическое» в фольклорной живописи М.А. Врубеля

2.2 «Фантастическое» в произведениях М.А. Врубеля на тему Демона

2.3 Художественно-стилистический анализ цикла произведений живописи М.А. Врубеля посвященных теме русских сказок

Заключение

Список источников и литературы