Ф. Ницше как критик христианской морали - Реферат

Ницше как критик христианской моралиПожалуй, не было в истории другого такого мыслителя, столь яростно боровшимся с христианством. С другой стороны является фактом то, что несколько десятилетий спустя его философские воззрения легли в основу идеологии германского фашизма, идеологии, которая явилась, пожалуй, самой человеконенавистнической в современной истории. В данной работе мне захотелось проанализировать философскую доктрину Ницше и попытаться понять, имеется ли связь между его критикой христианства и принципами, которые потом легли в основу фашистской идеологии.В основе фашистского взгляда на мир и общество лежало социал-дарвинистское понимание жизни отдельного человека, нации и человечества в целом как активной агрессии, биологической борьбы за существование. Немецкие нацисты исповедовали биологический взгляд на нацию - так называемую «расовую теорию». В ходе борьбы за существование и естественного отбора более слабые, «расово неполноценные» существа должны погибнуть, считали нацисты. Перенося принцип естественного отбора биологических видов и особей, сформулированный Чарльзом Дарвином на область социальных взаимоотношений человека и на отношения наций, фашистские идеологи фактически оправдывали возможность порабощения «низших» народов со стороны «высших». Догматика христианства изложена в Новом завете, состоящем из четырех канонических Евангелий, написанных апостолами и их учениками, Деяниях апостолов, письмах апостолов Петра и Павла к своим последователям из различных христианских церквей.Ницше опубликовал очень красивое произведение. Напрасно искать в этой поэме Ницше хотя бы намек на человеколюбие, хоть каплю милосердия. Тоской по человеку завтрашнего дня, человеку, которого еще нет сегодня, среди козопасов и шутов, но который обязательно должен появиться завтра - сверхчеловек, единственное достойное существования существо. Это произведение дает представление о духе творчества Ницше. Мечта о человеке завтра, о сверхчеловеке красной нитью проходит через всю его философию.Краеугольными камнями морали Ницше служат: 1. Ценность жизни в ее биологическом смысле - только жизнь имеет абсолютную ценность и порождает все то, что имеет ценность; Свобода сильного - свобода принадлежит только тому, кто имеет достаточно силы, чтобы "завоевать" и отстоять ее; - Все, что повышает в человеке чувство власти, волю к власти, самую власть. Слабые и неудачники должны погибнуть: первое положение нашей любви к человеку.Сама жизнь ценится мною, как инстинкт роста, устойчивости, накопления сил, власти: где недостает воли к власти, там упадок. Благо для человека - это то, что утверждает силу и здоровые природные инстинкты. Война все расставит по местам, война есть благо - средство установления справедливого устройства общества, она приводит к реализации высшего инстинкта в человеке - воли к власти. Именно христианство учит прямо противоположному, увлекая при этом своими идеями большое количество людей, с точки зрения Ницше, людей слабых и трусливых. Ницше допускает в человеке лишь его животную природу.На мой взгляд, очевидно, что философская доктрина Ницше неизбежно расщепляется на две составляющие: апологетику человека сверхчеловека и низвержение христианства. Провозглашая принцип высшей расы, утверждая право одной, более совершенной расы людей быть господствующей над другими (а именно эти идеи и принципы, будучи развитыми нацистскими идеологами, легли в основу фашизма) Фридрих Ницше неизбежно вынужден ниспровергать христианство. Христианство, с его проповедью, сострадания, равенства людей между собой кардинальным образом шло в разрез с его философской доктриной.

Содержание

Введение

1. Идеология фашизма

2. Что такое христианство?

3. Философия Ницше

4. Этические принципы Ницше

5. Справедливое устройство общества по Ницше

Заключение

Список использованной литературы идеология фашизм догматика христианство Ницше