Риси християнського світосприйняття. Християнство як основа теоцентричної парадигми середньовічної західноєвропейської парадигми. Напрямки середньовічної західноєвропейської філософії, їх ідейний зміст і представники. Проблеми доведення буття Бога.
При низкой оригинальности работы "Філософська парадигма середньовічної західноєвропейської філософії", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Министерство образования и науки, молодежи и спорта Украины ГВУЗ «Национальный горный университет» Тема: Філософська парадигма середньовічної західноєвропейскої філософіїЦі традиції засвоювалися під час боротьби римлян з варварами і активно впливали на власну культуру язичеського родоплемінного життя франків, бриттів, саксів, ютів і інших племен Західної Європи, що представляє т.зв. Її матеріальну основу складали феодальні відносини, головною особливістю яких були: · умовність власності на землю: феодал «тримав» феод - землю з селянами на правах володіння, одержуваного від вищестоящого феодала (сеньйора), що, у свою чергу, також був васалом феодала, що займає більш високу ступінь у політичній ієрархії; На початку VI ст. християнство з форми протесту поневолених і знедолених людей, перетворилася на державну, офіційно визнану релігію Римської імперії. Філософія епохи середньовіччя мала цілком релігійний характер і відігравала роль «служниці теології». Теоцентричність християнського світогляду доповнюється антропоцентризмом - уявленням про людину як центр створеного світу, як «вінця творіння», тоді як для космоцентризму античності людина є частиною Всесвіту.
План
Зміст
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
