Філософська критика вчення про вічне повернення в есхатологічних поглядах Максима Сповідника - Статья

бесплатно 0
4.5 174
Дослідження філософської критики античного вчення про вічне повернення в есхатології М. Сповідника. Головні онтологічні засновки, якими користувались орігеністи у тлумаченні виникнення світу і його відновлення у специфічному розумінні вічного повернення.

Скачать работу Скачать уникальную работу

Чтобы скачать работу, Вы должны пройти проверку:


Аннотация к работе
ФІЛОСОФСЬКА КРИТИКА ВЧЕННЯ ПРО ВІЧНЕ ПОВЕРНЕННЯ В ЕСХАТОЛОГІЧНИХ ПОГЛЯДАХ МАКСИМА СПОВІДНИКАВічному падінню із енади через пересичення або ж через необхідність пізнання протилежного первісному благу, що далі веде до повернення у своє начало-спокій, і через це негативне ставлення до матеріальності як такої, Максим протиставив позитивний зміст творіння, яке набуває сенсу в контексті Втілення Христа як мети. Тріаді “спокій - рух - становлення” Максим протиставляє тріаду “становлення - рух - вічно-рухомий спокій”, замість циклічної метафізики повернення до начал, відкладеного блага, увіковічення смерті, диктату необхідності, відсутності абсолютної опори у благу Максим протиставив векторну метафізику недосяжного кінця, обожнення тут і тепер, увіковічення життя, абсолютну та незалежну від раціональності свободу волі, опору на абсолютне благо, яким не можна ніколи пересититись.

Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность
своей работы


Новые загруженные работы

Дисциплины научных работ





Хотите, перезвоним вам?