Визначення терміна "магія" і причини його виникнення. Види та принципи магічного мислення. Його основні риси в епоху Середньовіччя, науки, які були в складі магічного знання епохи Відродження. Особливості впливу їх досягнень на шляхи розвитку філософії.
Чарівництво, чорнокнижництво, магія, окультизм - ці слова нині не сходять зі сторінок журналів і газет. Магія створює враження, що людина може змінити дійсність не лише своєю працею, тобто природним способом, а й особливими символічними діями, обрядами й ритуалами, тобто надприродним шляхом. Існують різні визначення магії, за одним з них: «Магія - це обряди, повязані з вірою в здатність людини надприродним шляхом впливати на людей, тварин, явища природи, а також на уявлюваних духів і богів». Виявилося, що тубільці використовують магію в землеробстві при посадці бульбових рослин, врожай яких буває мінливий, але магія не застосовується при культивуванні плодових дерев, що дають стійкий, стабільний врожай. Магія та чаклунство в значній мірі залежали від вищого рівня підсвідомості, ніж доступний для простих людей у повсякденному житті і мали справу з невидимою частиною психіки.Багато дослідників цього питання вважають, що початок філософії напряму повязаний з магією, як була вихідною точкою розуміння детермінізму. Прихильники Клода Леві-Строса бачать в чаклунстві початок філософії, вважаючи, що початково існувала «магічна форма філософії».
Вывод
Вчених з давніх часів цікавив звязок магії та філософії. Багато дослідників цього питання вважають, що початок філософії напряму повязаний з магією, як була вихідною точкою розуміння детермінізму. Проте, більшість заперечує припущення про те, що поняття причини і наслідку зявилися саме у сфері магії.
Прихильники Клода Леві-Строса бачать в чаклунстві початок філософії, вважаючи, що початково існувала «магічна форма філософії».
А.Н. Чанишев вважає, що у світі панує антиісторичне трактування форм первісної свідомості: тотемізму, фетишизму, анімізму, магії, міфології і т. п. як "релігій", тобто як абсолютно помилкових, перекручених форм суспільної свідомості, позбавлених всякого позитивного змісту.
Російський етнограф М.І. Кулішер, прихильник еволюційної теорії в історії первісної культури, запропонував шукати сліди матеріалізму, у суєвірях первісних людей. Він шукав докази на користь того положення, що матеріалістичні погляди давніші будь-якої філософії.
Список литературы
1. Боэций. Утешение философией и другие трактаты. М., 1990. С. 280, 296-297.
2. Виндельбанд В. История философии. Киев, 1997. С. 287.
3. Вундт В. Система философии. Пер. А. Водена со 2-го немецкого издания. - М., - 2002.
4. Гарэн Э. Проблемы итальянского Возрождения, М., 1986.
5. Ейнштейн. Физика й реальность. М: - Наука, 1965 - 380 с.
6. Иллюстрированная история суеверий и волшебства от древности и до наших дней. Киев, - 1993.
8 Реале Дж., Антисере Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 2., - 1996.
9 Соколов В. Европейская философия XV-XVII веков. М., - 1984.
10. Фінкельсгайн. Екзистенциализм и проблема отчуждения в американской литературе. Лет Ме Принт. - 2010. - 168 с.
11 Форчун Д. Мистическая каббала. Киев, - 1995.
12 Хакинг Я. Представление и вмешательство. Введение в философию естественных наук. М., - 1997.
13. Чанишев. Начало философии. - М. МГУ, 1982. - 184 с.
14. Dan Joseph. Kabbalah a Very Short Introduction. Oxford University Press, USA. - 2005.
15 Виникнення магії [Електронний ресурс] Причини виникнення магії. Доступно з: http://lessons.com.ua/prichini-viniknennya-magii/.
16. Піфагор вчення про числа [Електронний ресурс] О нумерологии. О пифагорийской теории чисел. Доступно з: http://milogiya.narod.ru/numerolog01.html.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
