Сутність метафізичного і гносеологічного дуалізмі. Платонівське вчення про створення всесвіту та його відмінність від біблійної концепції творіння з нічого. Політична доктрина та зв"язок політики з психологією у Платона. Еволюція вчення про ідеї.
Міністерство освіти і науки України Виконала: студентка групи ЕТ-21Адже як би ми не ставилися до його ідей і праць, у жодному разі не можна заперечувати той факт, що Платон був людиною незаурядного розуму. дуалізм політика психологія платон Хтось скаже, що не важко бути розумником, коли твої попередники тільки-тільки припинили носити звірячі шкури і усі відкриття, які мають перевернути людське життя лежать на поверхні - тільки підходь і бери. (Це, звичайно, гіпербола.) Але я не вважаю, що Платон був людиною, чиї відкриття та умовисновки лежали на поверхні.У цьому діалозі Платон ставить хрест на протагорівському "людина є мірою всіх речей", і з ним важко не погодитись. Абсурдно вважати цілком субєктвине відчуття за джерело пізнання істини, адже тоді, керуючись цим принципом, кожен із нас має створити власний, індивідуальний звід істин, цим самим зробивши неможливим будь-яке порозуміння між людьми. У рамках цієї теорії втрачають будь-який сенс закони фізики і інших природничих наук, мета яких, по суті, скласти усі істини до купи і пояснити, як влаштований світ. А розуміння справжніх, реальних речей неможливо без понять, без, якщо хочете, дефініцій предметів, які вказують на такі загальні відношення, які спроможна зрозуміти людська душа. Висновком діалогу "Теетет" стає, нарешті, таке твердження, яким Платон і пояснює усю суть своєї гносеології: "Знання не ґрунтується ані на відчуттях, ані на припущенні; істинне пізнання має підставу в самому собі; воно випливає з безпосереднього знання істини, досягається шляхом споглядання загальних начал і відношень".Вчення Платона про створення всесвіту викладено у "Тімеї" - діалогу , який відносять до пізніх творінь філософа. Назва "Тімей" походить від імені піфагорійця, від лиця якого у діалозі ведеться розповідь про походження і впорядкованість космосу - це одне з небагатьох творінь Платона, яке являє собою не діалог, а монолог, і до того ж не від імені Сократа. Світ єдиний, і ні двох, ні багатьох світів бути не може, і цей світ є найкращим із усіх можливих , бо, за словами Платона, той, хто є найвищим благом, не може створити щось, що не було б найпрекраснішим. Так як із усіх форм ідеальною є саме куля, то світ має форму кулі - він є розумна, одухотворена кулеподібна тварина. Світова душа , порожена Творцем перш світового тіла (бо вона важливіше, отже, старше, ніж тіло), має числову структуру і створена з поєднання раціонального та ірраціонального начал.Свої політичні погляди Патон виклав у діалозі "Держава". Філософ одним із перших звертається до характеристики політичних форм як такої - Платон визнає "порочними", недосконалими політичними формами тимократію, олігархію і демократію, які з плином часу фактично змінюють одна одну. Тимократія - форма правління, при якій державна влада перебуває у привілейованої меншини, що володіє високим майновим цензом. Логічним наслідком непреривної боротьби бідних і багатих стає, нарешті, демократія - влада народу, або, як каже Платон, влада мас, посередностей, під час якої неминучим стає падіння моральності, плекається нахабство та безсоромність. Можливість зупинити процес політичної деградації Платон вбачає у наближенні структури держави до ідеального зразка - справедливого правління "аристократів духу" - мудреців-філософів (які наділені усіма чотирма чеснотами: мудрістю, мужністю, самовладанням і справедливістю) .Платонівська концепція ідей і уся його гносеологія зазнає серйозної критики з боку його сучасників, зокрема - з боку Аристотеля. Не "світ лежить у злі" а "світ є злом", говорить він нам. Тобто світ ідеальний перестає бути чимось зовсім окремим від світу реального; ідеї стають чимось на кшталт діючих сил, які діють на предмети світу фізичного.Було б неправильно зараз якось якісно оцінювати Платона - поганий він філософ, чи гарний. Також було б помилкою погоджуватися чи не погоджуватися з його поглядами - адже мене точно не можна назвати авторитетним знавцем філософії. Ознайомившись із теоріями Платона, я зрозуміла, що, хоча його ідеї і не були взяті за істинні, але вони точно стали відправними пунктами для інших філософів, котрі, можливо, підібрались до істини трохи ближче (якщо вона взагалі існує, звісно). (Якщо і не надихає, то вже точно не можна казати, що Сковорода заговорив про цю ідею першим.) Соціалізм абсолютно точно бере свої витоки із тієї ж таки політичної доктрини Платона - взяти хоча б його загальну власність.
План
План
Вступ
1. Сутність метафізичного і гносеологічного дуалізмів у платонівському вченні
2. Платонівське вчення про створення всесвіту та його відмінність від біблійної концепції творіння з нічого
3. Політична доктрина Платона. Звязок політики з психологією у Платона
4. Еволюція вчення про ідеї у пізнього Платона
Висновок
Джерела
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
