Эволюция семьи как социального института - Реферат

Негосударственное образовательное учреждение в высшего профессионального образования Выполнила: студент 1 курса специальности «Конфликтология» группы №2, Дулова А.Д.Семья - одно из основных понятий современной общественной науки, которое равно рассматривается и анализируется социальной философией, социологией, педагогикой, психологией, социальной и культурной антропологией. Все эти науки, как правило, находят свое собственное, специфическое видение и понимание феномена семьи . Семья признается всеми исследователями основным носителем культурных образцов, наследуемых из поколения в поколение, а также необходимым условием социализации личности.В результате историко-философского осмысления проблемы семьи и исследования форм семейно-брачных отношений выделяются и анализируются важнейшие этапы генезиса и эволюции концепций семьи. Первый этап в развитии концепций семьи, именуемый традиционным этапом, охватывает значительный временной отрезок с V века до нашей эры и вплоть до середины ХІХ века. Все исследуемые на первом этапе концепции семьи являются социально-философскими, и поэтому данный этап в развитии концепций семьи называется в работе традиционным этапом в развитии социально-философских концепций семьи. Характерной особенностью первого этапа и господствующего на этом этапе концептуального подхода к изучению семьи является абстрактно-умозрительное рассмотрение в качестве исходной «клеточки» общества патриархальной семьи, из которой, как считает большинство представителей данного подхода, общество вырастает. В параграфе осуществляется анализ целого ряда социально-философских концепций семьи, относящихся к метафизическому подходу - концепций семьи Сократа, Платона, Аристотеля и ряда других мыслителей от античности и до Нового времени.В их трудах прослеживается путь развития института брака и семьи от древних форм, решавших в качестве основополагающей задачу воспроизводства человека как биологического вида, до характерных для конца двадцатого - начала двадцать первого веков многообразия форм семьи с их исключительной многофункциональностью. Отношения между полами у древних людей исчерпывались в основном отношениями трех типов: 1) моногамные половые отношения, когда каждый мужчина и одна определенная женщина участвовали в детопроизводстве; Путь, пройденный семьей от пришедшего на смену первобытного стада к роду, проходил на основе отношений распределения и, далее, к современному семейному устройству. Так, на историческом этапе генезиса семьи, как отмечает Семенов Ю.И. в работе "Происхождение брака и семьи", нормальное функционирование производства предполагало и требовало не только существования определенной системы собственно производственных отношений, т.е. отношений собственности, распределения и пр., но и отсутствия между членами производственного объединения полового общения. Сегодня, следуя европейским тенденциям развития философских и научных представлений, невозможно представить себе человека вне культуры и семьи как формы собственно человеческой организации взаимоотношений между полами, такой организации, которой нет в чистой природе.На современном этапе необходимо иметь ввиду три основных идеологических подхода к семье и ее будущему:-передавая свои основополагающие функции внесемейным институтам, семья на протяжении XX-го века утрачивала свое былое значимое положение в жизни общества и индивида;-именно стабильная семья рассматривается как один из гарантов прочности общественного строя, развития гармоничной личности и здоровых межчеловеческих отношений;-изменения некоторых параметров семьи в прошлом и будущем и появление форм, отличных от доминирующего традиционного типа семьи, свидетельствуют о сохраняющейся ценности семьи и ее приспособлении к общественным переменам.Все эти подходы - это элемент реальности, отражающий настроения, взгляды, систему ценностей современного человека.

Содержание

Введение

1. Теоретико-методологические основы изучения семьи как социокультурный феномен

2. Генезис и эволюция семьи как социального института

3. Государственная семейная политика в Российской Федерации и ее роль в укреплении российской семьи

Вывод

Используемая литература