Эволюционизм в социологии. Взгляды Огюста Конта и Герберта Спенсера - Курсовая работа

В обществе, которое рассматривается, как социальная система, происходят не простые, а порой и противоречивые процессы, рыночные и демократические реформы что позволяет ему функционировать, при этом преображая и развивая его. Появляются новые элементы социальной структуры общества, имеется ввиду общегосударственная и региональная элита, средний класс, маргиналы. Но, могут быть общества, которые блокированы внутренними негативными противоречиями настолько, что неспособны к эволюционным преобразованиям и существование их становится под угрозой разрушения. Если рассматривать эволюционизм как подход к изучению явлений развития общества, то встает задача выявления основного фактора развития, который приводит к изменению социальной системы в целом. Его развитие от мистифицированной формы к позитивной предопределяет переход индивида от военного общества, подчиняемого вождями, к прогрессивному индустриальному обществу и осуществляется это посредством разума.Конт(1798-1857) интеллектуальный мыслитель, сторонник эволюционной теории, верящий во всеобъемлющий прогресс общества, основатель социологии, как науки. И само общество предопределяет деятельность и развитие всех субъектов, социального слоя или класса. Сен-Симон очень сильно повлиял на взгляды Конта в идеях прогресса, в рассмотрении значения науки в эпоху современности, в частности индустриализма в будущем. Даже такая идея как социальная реальность, основная для социологии, как науки, услышана Контом благодаря Сен-Симону. Ведущая роль у правительства, оно находится на самой вершине социальной пирамиды и руководствуется научной социологией. социальная динамика, которая изучает прогрессирующие изменения социальных систем, т.е. причины и законы по которым развивается общество.Интересны мысли Конта в решении задачи гармонизации и стабильности развития, потому что согласование между частями системы и целым и приводит к гармоническому взаимодействию сторон как политических, экономических, так и биологических, духовных. Такая социальная гармония достигается с помощью научного механизма, который связывает все части общества, и является лучшим сочетанием различных индивидов и социальных слоев.«…самопроизвольная тенденция непосредственно построить полную гармонию между умозрительной и конкретной жизнью должна быть окончательно рассматриваема как наиболее счастливая привилегия положительного духа, и никакое другое свойство не может столь же хорошо обнаружить истинный характер его, а также облегчить его реальное влияние»[2, ч.2].Он был убежденным дарвинистом и считал, что теория естественного отбора применима ко всем сферам развития Земли и человеческого общества, в частности. Общество представлял, как биологический организм, и как части организма - сердце, нервы, мозг, так и части общества - государство, образование, семья влияют на действие целого. В работах Спенсера важное место занимает проблема самой социологии как науки, он критикует многие доводы ее противников и утверждает возможность потому, что общество является частью природы и подчиняется «естественной причинности».Проводя тождественность с биологическим организмом Спенсер делает некоторые сравнения, как бы подтверждая суть своей органической теории и характеризует функции всех составляющих социальной системы. Например, промышленности и земледелию соответствует функция питания и мышцы организма, армия представляется как защитный кожный покров, правительство - это как мозг человека, он управляет жизнедеятельностью организма также как правительство обществом, удерживая равновесие между политическими партиями, группами, сословиями. Нервная система словно натянутые телеграфные провода, которые приносят информацию и вообще обеспечивают жизнь обществу. Общества развиваются как биологические организмы - непрерывно от простого к сложному, при этом приспосабливаясь ко все время изменяющейся среде и как в животном мире, в человеческом, естественный отбор работает на выживание самых сильных, «выживание наиболее приспособленных» [3, §164].В процессе приспособления усложняются общественные устройства, к примеру, промышленный бум, идет углубление разделения труда и развитие специальных организаций - банков, фондовых бирж. • Организм состоит из клеток - общество из индивидов.В социологии Спенсер вывел основную идею эволюционизма того времени - существование исторических уровней человечества, которые в своем развитии идут от примитивного к дифференцированному, от обычного традиционного к рациональному, от незнания к просвещению, от ручного труда к машинному, к обществу строго интегрированному, он писал что эволюция - это «интеграция материи, сопровождаемая рассеянием движения, приводящая материю из неопределенной, бессвязной однородности в определенную, связанную разнородность и производящая параллельное тому преобразование сохраняемого материей движения». Попытка всеобщего осмысления процесса истории, как части бесконечного развития Космоса, планеты Земля, человечества предложена Спенсером и разработана глобальная схема процесс

Содержание

Введение

1. Социология Огюста Конта

1.1 Две концепции О. Конта

1.2 Закон трех стадий

1.3 Гармония и стабильность

2. Социологические воззрения Герберта Спенсера

2.1Определение предмета социологи

2.2 Органическая теория Спенсера

2.3 Идея эволюции общественной жизни

2.4 Два типа общества

2.5 Социальные институты, как органы управления

3. Общее и различное в социологических учениях О. Конта и Г. Спенсера

Заключение

Список литературы

В обществе, которое рассматривается, как социальная система, происходят не простые, а порой и противоречивые процессы, рыночные и демократические реформы что позволяет ему функционировать, при этом преображая и развивая его. Появляются новые элементы социальной структуры общества, имеется ввиду общегосударственная и региональная элита, средний класс, маргиналы.

Но, могут быть общества, которые блокированы внутренними негативными противоречиями настолько, что неспособны к эволюционным преобразованиям и существование их становится под угрозой разрушения.

В социологии известны различные факторы изменения и развития общества, такие как изменение среды обитания и численности населения, неразрешимые территориальные конфликты изза ценности природных ресурсов, великие изобретения и открытия, внедрение других культур.

Влиятельную позицию в решении этих проблем занимают эволюционные социальные изменения, т.е. не агрессивные, а постепенные и частичные, охватывающие все стороны общественной жизни.

Если рассматривать эволюционизм как подход к изучению явлений развития общества, то встает задача выявления основного фактора развития, который приводит к изменению социальной системы в целом.

Так, О. Конт, французский мыслитель и основоположник социологии, рассматривал прогресс знания в качестве такого решающего фактора. Его развитие от мистифицированной формы к позитивной предопределяет переход индивида от военного общества, подчиняемого вождями, к прогрессивному индустриальному обществу и осуществляется это посредством разума. Безусловно, это скачок на более качественный уровень производства и высокую степень удовлетворения потребностей.

Сущность эволюции по теории Г. Спенсера, английского социолога, видного представителя позитивизма, в усложнении общества, что усиливает его дифференциацию и рост интегральных процессов, от примитивного к сложному на каждом из уровней - биологическом, а также психологическом и социальном. Естественный отбор Ч. Дарвина произвел на него огромное влияние и убедил, что эту теорию имеет смысл применять ко всем составляющим развития как Вселенной, так и человеческого общества.

Идеи и О. Конта и Г. Спенсера привнесли огромный вклад в развитие социологии, оказали значительное влияние на передовую общественность мысль того времени. Их теоретические изыскания, обобщения, новаторские подходы в области анализа общественных систем и разработки социологических технологий и в наше время остаются востребованы.

Объект исследования: концепции Г.Спенсера и О.Конта

Предмет исследования: взаимосвязь концепций Г.Спенсера и О.Конта

С первого взгляда их идеи об социальной эволюции чем- то похожи друг на друга, однако их теории общественного эволюционизма абсолютно разные.

Целью курсовой работы и будет рассмотрение и сравнение концепций Г. Спенсера и О. Конта. Исходя из данной цели, следует выделить отдельные задачи, которые необходимо решить в курсовой работе: Проанализировать закон эволюции человечества, изложенный Огюстом Контом.

Обобщить идеи и особенности органического развития общества в теории Герберта Спенсера.

Выявить общие и различные черты концепций обоих исследователей.