Соціокультурна передумова та ідейно-теоретичні джерела формування філософсько-етичних поглядів І. Франка. Критичне опрацювання наукового доробку франкознавства, аналіз творчості Франка, його етико-гуманістична концепція та зміст морально-етичних пошуків.
Потреби та пріоритети розвитку українського суспільства визначають необхідність дослідження змісту вітчизняної філософської спадщини у контексті сучасних соціокультурних запитів. Ще за життя письменника його творчість привертала увагу критиків, навколо неї точились дискусії, але узагальнюючих, аналітичних праць не було, публікувались тільки окремі розвідки, рецензії, статті, здебільшого оглядового характеру. За століття свого існування, як у вітчизняному, так і діаспорному його відгалуженнях, опубліковано тисячі досліджень, але, переважно, літературознавчого характеру. У подальшому, при пануванні радянського тоталітарного режиму, наукові дослідження мали певну ідеологічну заангажованість, зумовлену тією тенденційністю, котра була притаманна більшості тогочасних дослідників: О. Проблеми націотворення українського народу, його обєктивні та субєктивні чинники, займали чільне місце в історіософії, соціальній філософії, етиці та філософії культури (включно з філософією мистецтва) мислителя, як і в його наукових дослідженнях різноманітних галузей суспільствознавства.У вступі обґрунтовується актуальність та доцільність теми дослідження, аналізується ступінь її наукової розробки, визначається обєкт та предмет дослідження, формулюється мета та основні завдання роботи, зазначається теоретико-методологічний базис, розкривається наукова новизна та положення, що виносяться на захист, теоретичне й практичне значення результатів дослідження та їх апробація. У підрозділі 1.1 “Соціокультурні передумови та теоретичні джерела формування філософських поглядів І.Франка” здійснюється аналіз основних характерних ознак епохи, ідеологічних течій і загальносуспільних настроїв, які домінували в українському середовищі та вплинули на формування світогляду мислителя, показано на яких філософських засадах сформувалися основні принципи етико-антропологічної концепції І.Франка. У дисертації відзначається, що коло проблем, повязаних із людиною та світом людини, у вітчизняній філософсько-антропологічній та культурологічній думці було споконвіку домінуючим, що обумовлюється історичною традицією українського типу філософування. Він стверджував, що зі зміною економічних, політичних та культурних умов життя людей змінюються й їх моральні уявлення та поняття, норми поведінки у відносинах один з одним і до суспільства загалом. Доводиться, що І.Франко повністю виправдовує існування релігії, підкреслюючи, що релігійні уявлення надають людині стимул не лише творити мистецтво, чинити за моральними принципами, а і, більше того, розвиватись як індивідуальність, відчувати себе сильною особистістю, бо тільки релігійність розкриває внутрішню сутність і показує ступінь чи рівень людяності.
План
ОСНОВНИЙ ЗМІСТ РОБОТИ
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
